皈依(yī)佛门的(de)意思，皈依的皈，是(shì)回头。依，是依止(zhǐ)。皈依的意思是翻旧(jiù)日(rì)之恶，依止正道而得解脱。佛代表着觉悟(wù)，觉(jué)悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他(tā)、觉行圆满；同时，在智慧、道(dào)德和行(xíng)为上，都已经达到彻底的圆满。门指(zhǐ)修行(xíng)者(zhě)入道的(de)门(mén)径，今泛指修德(dé)、治(zhì)学或作(zuò)事(shì)的(de)途径。成为佛教徒，是皈(guī)依(yī)佛(fú)门(mén)的开始，最终(zhōng)目标是让自己(jǐ)成为三宝，也就是(shì)佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心中(zhōng)向往佛想要成为佛。

皈(guī)依佛门

皈依也作(zuò)归(guī)依，可以(yǐ)理解加(jiā)入佛门，并(bìng)达到最高的境界(jiè)。佛门(mén)就是佛(fú)之法(fǎ)门(mén)、佛教之门。在(zài)《三论玄义》这本书里(lǐ)，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩(pú)萨之造论，即为开显诸佛之教门，此(cǐ)教门即(jí)法门之意。后代‘佛门’一语，主(zhǔ)要为佛教对于儒、道二(èr)教之自称。如信仰佛教者，称为佛(fú)门(mén)弟子；舍离世事而修行佛(fú)道，即(jí)称为入佛(fú)门。

皈依佛门可(kě)以分为(wèi)两部分，一个是皈(guī)依，一个是佛门(mén)，想要做(zuò)到(dào)皈依佛门(mén)，皈(guī)依(yī)是(shì)非(fēi)常重要的。皈依(yī)指的是(shì)全身心的投入到(dào)一种信仰(yǎng)当中。能够做成(chéng)有一件事情，往(wǎng)往有着强烈的(de)愿望，有强烈的向佛之(zhī)心，要有遵守佛家戒律的觉(jué)悟，要有持之以(yǐ)恒(héng)的恒心(xīn)，要有(yǒu)勇(yǒng)往直前，冲破重重阻难，修(xiū)成正(zhèng)果(guǒ)的决心。佛(fú)教(jiào)是释迦牟尼创(chuàng)外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭立的，佛是佛(fú)教(jiào)徒(tú)对修行圆满的(de)人的称(chēng)呼。外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭p>

皈依(yī)佛门指(zhǐ)正式成为佛教信徒(tú)的一个手续，具体包括参(cān)加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居(jū)士身份(fèn)自愿参加定期的佛事活动了(le)。皈依(yī)三(sān)宝指佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法实(shí)相(xiāng)，而能教导(dǎo)他人(rén)的教主，泛指(zhǐ)一切诸(zhū)佛。法(fǎ)宝(bǎo)，指(zhǐ)诸佛为教导众生，使其脱(tuō)离(lí)苦海而(ér)宣说的教法。僧(sēng)宝，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方(fāng)面品质(zhì)的顶端，佛，是(shì)觉悟，具足无限的慈悲和智慧；法(fǎ)，是空(kōng)性及趣入(rù)空性的中道；僧，是圣贤僧(sēng)的品(pǐn)质，即(jí)无漏慧及解脱德(dé)。由此可见，皈依(yī)佛门的最(zuì)终目标(biāo)是非(fēi)常难以达到的(de)，但也因此更(gèng)让人(rén)想要得到最(zuì)高的目标。不(bù)管有没(méi)有(yǒu)舍俗出家，只(zhǐ)要达到了自(zì)身圆满成(chéng)就三宝具(jù)备的(de)品质和功(gōng)德(dé)都是(shì)完成(chéng)了皈依三宝。

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