还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常(cháng)人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知(zhī)道(dào)自己究竟是个什(shén)么(me)东西(xī)，所以才会(huì)一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可(kě)以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的(de)朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为一个(gè)古代(dài)小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺(cì)，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒(nù)，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出(chū)身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来(lái)，于(yú)是(shì)罗(luó)林(lín)把孩(hái)子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐(lè)队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗(luó)林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了(le)方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域(yù)情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可那时(shí)候他(tā)的(de)心里(lǐ)只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是(shì)转到(dào)了幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧(ba)。

十年他(tā)消失得(dé)很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了(le)报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立的品(pǐn)质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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