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但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是什(shén)么(me),但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)

  但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如(rú)果有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一定(dìng)不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山出(chū)自唐(táng)代王昌龄的《出塞》其一(yī):“秦时明(míng)月汉(hàn)时(shí)关,万(wàn)里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉(hàn)时期的明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖(áo)战(zhàn)万(wàn)里征(zhēng)人未回(huí)还。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今(jīn)还在,绝不许(xǔ)匈奴南(nán)下牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧(jiù)题(tí)。

  王昌(chāng)龄所处(chù)的(de)时(shí)代,正值盛唐,这一时(shí)期,唐(táng)在对外战争中屡(lǚ)屡取胜,全民族的自信(xìn)心极强,边塞(sāi)诗人的(de)作品中,多能体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的向上精神,和克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  同时(shí),频繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了(le)人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久(shān)”什(shén)么意思(sī)?

  这题我会!“但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

  ”的意思是(shì):只要(yào)龙城的飞将李广如今还在,一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉时芹(qín)旦期(qī)的明(míng)月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未(wèi)回还。

  只要龙(lóng)城的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还在,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代(dài)的(de)卢(lú)龙城(卢龙城(chéng)就是汉代(dài)的李广练兵之(zhī)地,在(zài)今河北(běi)省喜峰口附近一(yī)带,为汉代右北平郡所(suǒ)在地),纵观李广(guǎng)一生(shēng)主要的(de)时(shí)间都在抗(kàng)击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇善战的将(jiāng)领。

  令有说法,龙城飞将指(zhǐ)的是(shì)卫青奇袭龙(lóng)城的事情(qíng)。

  《汉书·卫青霍(huò)去病(bìng)传(chuán)》载,元光六年(前(qián)129年),卫青(qīng)为(wèi)车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰(yuē):“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令(lìng),使(shǐ)。

  胡马:指(zhǐ)侵(qīn)扰(rǎo)内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今内蒙古中部及(jí)河北北部(bù)。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年(nián)赴西域(yù)时所作。

  王昌龄(líng)所处盛唐,所以(yǐ)在其边塞诗中,多能体(tǐ)现(xiàn)一种慷(kāng)慨激昂的(de)向(xiàng)上精(jīng)神(shén),和克敌制胜的(de)强烈自(zì)信。

  但是(shì)频繁的边塞(sāi)战争,也使人民不堪重负,渴(kě)望和(hé)平,《出塞(sāi)》正是反映了人民的这(zhè)种和平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人希望起任良将(jiāng),早日平息边塞战事,使人民过上(shàng)安(ān)定的生活的愿(yuàn)望。

  诗人从描写(xiě)景物(wù)景入手,首句勾勒出一(yī)幅(fú)冷月照边关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时关”不能理解(jiě)为秦时(shí)的明月汉代的关。

  这里是(shì)秦(qín)、汉、关、月(yuè)四(sì)字(zì)交(jiāo)错使用,在修辞上叫“互(hù)文见义”,意思(sī)是(shì)秦汉时的明月(yuè),秦汉(hàn)时的(de)关。

  诗人暗示,这(zhè)里的(de)战事自秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的久远(yuǎn)。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里(lǐ),虽属(shǔ)虚指,却突出了空间辽(liáo)阔。

  “人(rén)未还”使(shǐ)人(rén)联想(xiǎng)到战(zhàn)争(zhēng)给人带来的(de)灾(zāi)难,表达了(le)诗人悲愤的情(qíng)感(gǎn)。

  怎(zěn)样才能解(jiě)脱人民的(de)困苦呢?诗人寄希望(wàng)于有(yǒu)才能的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城(chéng)的(de)卫青和飞将(jiāng)军李广(guǎng)而今健在,绝不(bù)许让胡人的(de)骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地(dì)龙(lóng)城(chéng)的名将卫青(qīng),而“飞将”则指威名赫赫的飞将军(jūn)李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只一(yī)人(rén),实指(zhǐ)李卫,更(gèng)嫌世扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈名将(jiāng)。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平(píng)声;“胡马(mǎ)”,这里指代外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴(yīn)山(shān)。

  阴山(shān)是北方东西走向(xiàng)的大山脉,是汉代(dài)北方边防的(de)天然屏障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧妙(miào),让人们在对往事的对比(bǐ)中,得出必要的结(jié)论。

  这首诗虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四行(xíng),但是通(tōng)过对边疆景(jǐng)物和征人心理的(de)描(miáo)绘(huì),表现(xiàn)的内容是(shì)复杂(zá)的。

  既有对久戍(shù)士卒的(de)浓厚同情(qíng)和结束(shù)这种边防不顾局面的愿望;又流露了(le)对朝廷不能选贤(xián)任能(néng)的不满(mǎn),返汪同时又以大局为(wèi)重,认识到战争的(de)正义(yì)性,因而个(gè)人利益(yì)服从国家安全的需要,发出(chū)了“不(bù)教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人(rén)并没有对(duì)边塞风光进行细致的(de)描绘,他(tā)只是(shì)选取了(le)征戍(shù)生活中的(de)一个典型画面来揭示士卒的内心世界(jiè)。

  景物(wù)描写只是(shì)用来刻划人(rén)物思想感情的一种(zhǒng)手段,汉关秦月,无不(bù)是融(róng)情入景,浸透了人物的感情色(sè)彩。

  把复杂的内(nèi)容(róng)熔铸在四行诗里,深沉含(hán)蓄(xù),耐人寻味(wèi)。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今(jīn)山西太原)人。

  盛(shèng)唐著名边塞诗人,后人誉(yù)为(wèi)“七绝圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困于农(nóng)耕,而(ér)立之(zhī)年,始中进(jìn)士。

  初(chū)任秘书省(shěng)校书(shū)郎(láng),又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元(yuán)末返长安,改授江(jiāng)宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝(jué)见长,尤以(yǐ)登第之(zhī)前赴西(xī)北边塞所(suǒ)作(zuò)边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子(zi)王(wáng)江(jiāng)宁”之誉(yù)(亦有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法)。

  但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马(奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思是但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是如(rú)果(guǒ)有(yǒu)像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山的。

  关于但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是什(shén)么(me),但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思(sī)以及(jí)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什(shén)么,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思和体会,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山的(de)意思是(shì)什么,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山是(shì)什么(me)诗等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广这样(yàng)骁勇善(shàn)战的将军立马阵前,一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时(shí)明月汉时关,万(wàn)里长征人未还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月(yuè)和边关,守(shǒu)边御(yù)敌鏖(áo)战万里征人未回还。

  倘(tǎng)若龙(lóng)城(chéng)的飞将卫青(qīng)如今还(hái)在,绝不许匈奴(nú)南(nán)下(xià)牧(mù)马度过(guò)阴山。

  《出塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年赴西域时所做,《出塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄(líng)所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外(wài)战争中屡屡取胜(shèng),全民族的(de)自信心极强,边塞诗人的作品中,多(duō)能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和克(kè)敌制(zhì)胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争(zhēng),也(yě)使人(rén)民(mín)不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”的意思(sī)是:只要龙城的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还(hái)在,一(yī)定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月(yuè)汉时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关,守边(biān)御敌鏖(áo)战万(wàn)里(lǐ)征夫未回还(hái)。

  只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在,一定(dìng)不会(huì)让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要(yào)。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名将李(lǐ)广,龙(lóng)城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练(liàn)兵之地,在今河北省喜峰(fēng)口附近一带,为(wèi)汉代(dài)右北平郡所在地),纵观李(lǐ)广(guǎng)一生主要(yào)的时间都在(zài)抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠边(biān)。

  这(zhè)里指英(yīng)勇善战的(de)将领。

  令有说(shuō)法,龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去(qù)病传》载(zài),元光(guāng)六年(nián)(前129年(nián)),卫青(qīng)为(wèi)车骑将军,出(chū)上谷(gǔ),至笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼(lóng)城,颜(yán)师(shī)古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵扰(rǎo)内(nèi)地的外族骑(qí)兵。

  度(dù):越过。

  阴山(shān):位于今内(nèi)蒙古中部及河(hé)北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时所作(zuò)。

  王昌龄所(suǒ)处盛(shèng)唐,所以在其边塞诗中(zhōng),多(duō)能体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌(dí)制胜的强烈(liè)自(zì)信。

  但是频繁的(de)边(biān)塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这是一首著名的(de)边塞(sāi)诗,表达了诗人希望起(qǐ)任良(liáng)将,早日平息边(biān)塞战事,使人民过上安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗人从(cóng)描写(xiě)景物景入手,首(shǒu)句勾勒出一幅(fú)冷月照边关(guān)的(de)苍凉景象。

  “秦时(shí)明月汉时关”不能理解为(wèi)秦时的明(míng)月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修(xiū)辞上叫“互文见义”,意(yì)思(sī)是秦(qín)汉时的明月,秦(qín)汉时的关。

  诗(shī)人暗示,这里的战(zhàn)事自秦汉以来一(yī)直未间歇过,突出了(le)时间的(de)久远。

  次句“万里(lǐ)长征人未(wèi)还”,“万里(lǐ)”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却(què)突出了(le)空(kōng)间(jiān)辽(liáo)阔(kuò)。

  “人未还”使(shǐ)人联想到战争给人(rén)带来(lái)的(de)灾(zāi)难,表达了诗人悲愤的情感。

  怎样才(cái)能解(jiě)脱(tuō)人民的困苦呢?诗人寄希望于有(yǒu)才能(néng)的将军(jūn)。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”倘(tǎng)若攻(gōng)袭龙(lóng)城的卫青和(hé)飞将军(jūn)李广而(ér)今健在,绝(jué)不许让胡人的(de)骑兵跨越过阴山(shān)。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫青,而“飞将”则指威名(míng)赫赫的(de)飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李(lǐ)卫(wèi),更嫌世扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈(xiōng)名将(jiāng)。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平声;“胡(hú)马”,这里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

  “度阴(yīn)山”,跨(kuà)过阴(yīn)山(shān)。

  阴山是北(běi)方东西走向的(de)大山脉,是汉代(dài)北方边防的(de)天然屏障(zhàng)。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧妙,让人们(men)在对往(wǎng)事的对比中(zhōng),得(dé)出必要(yào)的结(jié)论。

  这首诗虽然只有(yǒu)短短四行,但是(shì)通过对边疆景物和征(zhēng)人心理的描绘,表现的内(nèi)容是(shì)复杂(zá)的。

  既有对久戍(shù)士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面(miàn)的愿望;又流(liú)露了对朝廷不能(néng)选贤任能的不满(mǎn),返(fǎn)汪同(tóng)时又以大局为重,认识到(dào)战(zhàn)争的正义性,因(yīn)而个人利益服从(cóng)国家(jiā)安(ān)全的需(xū)要,发(fā)出了“不(bù)教(jiào)胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱(ài)国激情。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光进(jìn)行(xíng)细致的描绘,他(tā)只是选取了征戍(shù)生活中(zhōng)的一(yī)个典型画面来揭示士(shì)卒的内心(xīn)世界。

  景物描(miáo)写只是用来刻划(huà)人物思(sī)想感(gǎn)情(qíng)的一种手段,汉关(guān)秦月,无不是融情(qíng)入景,浸透了人物(wù)的感情色(sè)彩(cǎi)。

  把复杂的内容熔铸在四行(xíng)诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今(jīn)山西太原(yuán))人。

  盛唐著名(míng)边塞(sāi)诗人,后(hòu)人誉(yù)为(wèi)“七绝圣手(shǒu)”。

  早(zǎo)年贫贱,困于农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书(shū)省(shěng)校书(shū)郎,又中(zhōng)博学宏辞,授汜水尉,因事(shì)贬岭(lǐng)南(nán)。

  与(yǔ)李白(bái)、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参等(děng)交(jiāo)厚。

  开(kāi)元末返长安(ān),改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉(wèi)。

  安(ān)史乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作(zuò)边塞诗最(zuì)著(zhù),有“诗家夫子王江宁”之誉(亦(yì)有(yǒu)“诗家天(tiān)子王江宁”的说(shuō)法)。

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