君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式(shì)？是“假于物(wù)”是介(jiè)宾结(jié)构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析<徐海为是谁？/p>

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段(duàn)，在(zài)原文(wén)中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明(míng)道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富(fù)的(de)含义(yì)，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善假于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤(kù)：君子的(de)资质(zhì)秉性（跟(gēn)一般人(rén)相比）没有(yǒu)什么(me)不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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