相(xiāng)委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相委(wěi)而(ér)去的(de)委的古(gǔ)义和今义(yì)各是什么是“相委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的古义和今义是什么(me)，相委而(ér)去的委(wěi)的古义(yì)和今(jīn)义各是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗(qiū)舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》是(shì)南(nán)朝文(wén)学(xué)家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的(de)责任感和无畏精神。

相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推(tu电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗ī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无(wú)信；对子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要(yào)方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维(电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗wéi)护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

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