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掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的寓(yù)言故(gù)事及道(dào)理(lǐ)是(shì)什么，掩耳盗铃(líng)的寓言故(gù)事(shì)及道理50字

　　比(bǐ)喻(yù)自己欺骗自己(jǐ)，明明掩盖(gài)不住的(de)事情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自(zì)知(zhī)》。

　　春秋时候，晋国世家赵氏灭(miè)掉了范(fàn)氏。

　　有人(rén)趁机跑(pǎo)到(dào)范氏家里想偷点(diǎn)东西，看见院子里(lǐ)吊着一(yī)口大钟。

　　钟是用(yòng)上等青铜铸成的，造(zào)型和图案都很(hěn)精美。

　　小偷(tōu)心里高兴(xīng)极了，想把(bǎ)这口精美(měi)的大(dà)钟(zhōng)背回自己家去。

　　可是(shì)钟又(yòu)大又重(zhòng)，怎么也挪(nuó)不动(dòng)。

　　他想来(lái)想(xiǎng)去，只(zhǐ)有一个办法，那(nà)就是把(bǎ)钟敲碎，然后再(zài)分别搬回家。

　　小偷找来一(yī)把大锤(chuí)子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓(xià)了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就(jiù)等于是(shì)告诉人们我正(zhèng)在(zài)这(zhè)里(lǐ)偷钟吗?他心里一急，身(shēn)子一(yī)下子扑到了钟(zhōng)上，张开双臂想捂住钟(zhōng)声(shēng)，可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠(yōu)悠(yōu)地传向(xiàng)远方。

　　他越(yuè)听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变小了，听(tīng)不见(jiàn)了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极(j什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间í)了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立(lì)刻找来(lái)两个布(bù)团，把耳朵塞住，心(xīn)想，这下谁(shuí)也听不见(jiàn)钟声(shēng)了。

　　于(yú)是就(jiù)放手(shǒu)砸起钟来，一(yī)下(xià)一下，钟声响亮(liàng)地传(chuán)到(dào)很远的地(dì)方。

　　人们听到(dào)钟声(shēng)蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了(le)。

　　钟的响声是客观存在的，不管你是(shì)否捂(wǔ)住(zhù)耳(ěr)朵(duǒ)，它都是要响的。

　　凡是要客观(guān)存在的东西(xī)，它不会依人(rén)的主观意(yì)志而改变。

　　有的人对自己不利，或不(bù)喜欢的(de)客观存(cún)在，采取不承认的态度，以为(wèi)如(rú)此(cǐ)，它就(jiù)不存在了，这和“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一样(yàng)，都是极端的主观唯心主义——唯(wéi)我论(lùn)的(de)表现(xiàn)。

　　如果对客(kè)观存在的现实不正(zhèng)视、不研究(jiū)，采取闭(bì)目塞听(tīng)的(de)态(tài)度(dù)的话，最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理

　　 掩耳(ěr)盗铃(líng)意思是偷铃铛怕(pà)别人(rén)听(tīng)见而捂住自己的耳朵(duǒ)。

　　比喻自己欺(qī)骗自(zì)己，明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋国世(shì)家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

　　有人趁机(jī)跑(pǎo)到范氏家(jiā)里想偷点东西(xī)，看见院子里(lǐ)吊着(zhe)一口大钟。

　　钟是用上等青(qīng)铜铸成的(de)，造型和(hé)图案都很精美。

　　小偷(tōu)心里高(gāo)兴极了，想把(bǎ)这口精(jīng)美的大钟背回自(zì)己家去。

　　可是钟又大(dà)又重，怎么也挪(nuó)不动。

　　他(tā)想来想去，只(zhǐ)有一(yī)个(gè)办(bàn)法，那就是把(bǎ)钟敲碎，然后再分别搬回家(jiā)。

　　 小偷找(zhǎo)来一把大锤子，拼命朝(cháo)钟砸去，咣的(de)一声巨响，把他(tā)吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于(yú)是(shì)告诉人(rén)们我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心里一急(jí)，身子一下(xià)子扑(pū)到了钟上，张开双(shuāng)臂(bì)想捂住(zhù)钟声，可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟(zhōng)声依(yī)然悠(yōu)悠地传向远方。

　　 他越听越害怕，不(bù)由自主地(dì)抽回双(shuāng)手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声(shēng)变(biàn)小了，听不见了!”小偷高兴起来(lái)，“妙(miào)极了(le)!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团，把耳(ěr)朵塞(sāi)住，心想，这下(xià)谁也听(tīng)不见钟声了。

　　于是(shì)就放手砸起钟来，一下(xià)一(yī)下(xià)，钟声响亮地传(chuán)到很远的(de)地方。

　　人(rén)们听(tīng)到钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的响声是客(kè)观存在(zài)的，不(bù)管你是否捂住耳朵，它都是要响(xiǎng)的。

　　凡是(shì)要客观存(cún)在什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间的(de)东西，它不会依人(rén)的主(zhǔ)观意志而改变。

　　有的人对自己不利，或不喜欢弯仔乱(luàn)的客观存在(zài)，采取不(bù)承认的态度，以为如(rú)此(cǐ)，它就(jiù)不存在(zài)了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯埋档心主义——唯(wéi)我(wǒ)论的表现。

　　如戚(qī)册果(guǒ)对客观存在(zài)的现(xiàn)实不正视(shì)、不(bù)研(yán)究，采取闭目(mù)塞听(tīng)的态(tài)度的(de)话，最终便会自食苦(kǔ)果。

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