粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人间的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)后一(yī)句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采(cǎi)用(yòng)象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高(gāo)洁的(de)理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松(s元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字ōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千(qiān)_万(wàn)击(jī)”；指无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字像、好(hǎo)似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从(cóng)容不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们(men)联(lián)想到其中可能寓有不(bù)怕(pà)牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于(yú)最(zuì)后(hòu)一句“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在(zài)直(zhí)抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北(běi)京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格和(hé)人的(de)性(xìng)格熔铸(zhù)成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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