草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美人折的(de)意思10万元在朝鲜算有钱吗，10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱在朝鲜买一套房多少钱草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的(de)。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)托物寓(yù)意(yì)，抒发了(le)作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的(de)东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特(tè)质而(ér)受(shòu)到感召，改变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是(shì)好的(de)，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么，如10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是很乐意(yì)让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的(de)品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为了借这些(xiē)来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质，来比喻(yù)自己的(de)志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹(chuī)拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来(lái)了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤人志(zhì)士(shì)只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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