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　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及朱子家训是(shì)谁(shuí)写的什么朝代(dài)，朱子家(jiā)训是谁写的作(zuò)者是(shì)谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家训是谁写的(de)字等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

朱子家训(xùn)的作者(zhě)是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作者(左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全zhě)有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》是在(zài)左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全不同时代由不同的朱家先贤(xián)所撰(zhuàn)写出来(lái)的(de)不同传世巨作。很可惜世人多(duō)把(bǎ)他们的文章搞(gǎo)混了，通常人们(men)多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今(jīn)昆山市)，明末(mò)清初(chū)江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不(bù)再求取功名，居乡教授学(xué)生(shēng)并潜心(xīn)程朱(zhū)理学主张知(zhī)行(xíng)并进(jìn)，一时颇负(fù)盛(shèng)名(míng)。康(kāng)熙(xī)曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十(shí)本教(jiào)材用(yòng)于教(jiào)学。潜心研(yán)究程朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名(míng)用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学(xué)，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使学生(shēng)难(nán)以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧(mì)，严以(yǐ)律己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为(wèi)治家之经，清(qīng)至民(mín)国(guó)年间一(yī)度成为童蒙(méng)必(bì)读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家(jiā)之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人(rén)要(yào)勤俭持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来(lái)处(chù)不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元(yuán)晦，一(yī)字(zì)仲晦(huì)，号晦(huì)庵(ān)，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东(dōng)路(lù)徽(huī)州(zhōu)府婺源县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲(jiǎng)学活(huó)动，精心(xīn)编撰了(le)《四书(shū)集注(zhù)》等多种教材，培养了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中(zhōng)最(zuì)值得关注的，一是论述(shù)小学(xué)和大(dà)学(xué)教育，二是(shì)关于朱(zhū)子读书法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和自己教育实践的基(jī)础(chǔ)上，基(jī)于(yú)对人的生理和心理特征的初(chū)步认(rèn)识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)两个既有区别又有(yǒu)联(lián)系的阶段，并提出了两者(zhě)不(bù)同(tóng)的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育(yù)阶段，其任(rèn)务是(shì)培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识(shí)未开，思维(wéi)能力(lì)薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内容是学其事，主张儿童在日(rì)常(cháng)生(shēng)活中，通(tōng)过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习惯，学(xué)习初步的文(wén)化知(zhī)识技能。

　　在教育(yù)方(fāng)法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形(xíng)式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后(hòu)大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把他们(men)培(péi)养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在(zài)教事的小学教育不同，大学(xué)教育内容左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全的重点是(shì)教理(lǐ)，即重在(zài)探(tàn)究(jiū)事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不(bù)同学术观点之间(jiān)的(de)相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育的见解，为中国古(gǔ)代教(jiào)育思想增(zēng)添(tiān)了新鲜的内(nèi)容。