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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的(de)久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一(yī)个具有政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为(wèi)武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进言(yán)，不(bù)听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边(biān)塞，对(duì)边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武三思(sī)指使射(shè)洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是(shì)什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的(de)几十(shí)年真(zhēn)如白驹之(zhī)过(guò)隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及(jí)时行乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为的(de)豪(háo)气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风(fēng)具(jù)有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人(rén)的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力，虽(suī)然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉(mài)络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然(rán)而意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作(zuò)是(shì)由自(zì)己(jǐ)在现实(shí)生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观(guān)意义(yì)却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对(duì)事(shì)业和人生的(de)执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟叹

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