割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的(de)，在我们如(rú)今看起来这并不是一个正确的(de)做法(fǎ)，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候(hòu)，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的一(yī)种割(gē)礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话是(shì)很不人(rén)道的(de)，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方(fāng)呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就流(liú)传下来(lái)的(de)，其实发生在很早以前，当时的(de)人(rén)间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自(zì)己的(de)孩子们(men)，所以他想要(yào)去救这些(xiē)自(zì)己子民，所以他在(zài)人(rén)间挑选了一(yī)个人，他(tā)和(hé)这个人(rén)立下约(yuē)定，只(zhǐ)要(yào)这个(gè)人(rén)信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么(me)他就会(huì)得(dé)到所有的福报，而且他(tā)的(de)子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这个的(de)人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣(sū)再次(cì)的(de)出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽(zé)不(bù)仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地(dì)上(shàng)面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之(zhī)间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他(tā)买来的(de)孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿(ér)子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的(de)台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗人都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼，目的(de)是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代(dài)的子子(zi)孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩(hái)子在(zài)出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行割礼。

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