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佛教肉莲是什么

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  两岸青山(shān)相对(duì)出,孤帆一片日边来的解释:两岸青山对峙美景(jǐng)难分高下(xià),遇见(jiàn)一叶孤舟悠悠来自天边。

  出自《望天门山》,作(zuò)者是李白。

《望天门(mén)山》原(yuán)诗

  天门中断楚(chǔ)江开,碧(bì)水东(dōng)流至(zhì)此(cǐ)回。

  两岸(àn)青山(shān)相对(duì)出,孤帆一片日边来。

《望(wàng)天门(mén)山(shān)》翻译

  长江(jiāng)犹如巨斧,劈开天门(mén)雄峰,碧绿江水滚滚东流到这里,又回旋向北(běi)流去。

  两岸(àn)青山互相对(duì)峙美(měi)景难分高(gāo)下,一只(zhǐ)小(xiǎo)船从(cóng)太阳升起的地方悠(yōu)悠驶来。

《望天门(mén)山(shān)》艺术特(tè)色

  “望”字统(tǒng)领全诗

  这是一首江行写景(jǐng)的七绝(jué)诗,题为“望天门山”,可见作为(wèi)描写对象的天门山风光,系诗(shī)人舟中放眼而“望”之(zhī)所得。

  全诗(shī)在“望”字统(tǒng)领下展开,“天门(mén)”之山形水色融为一(yī)体,雄奇壮伟(wěi)的景象得(dé)到充分的展现(xiàn)。

  诗人身在船上,眼望两岸青山,有船不动而山在动的错觉(jué),故写出“两岸青(qīng)山相对出”的(de)佳句,似青山有(yǒu)情(qíng),欣(xīn)然(rán)出迎远来的孤帆,颇富情趣。

  山(shān)水互为(wèi)映衬

  诗中的山(shān)水是(shì)紧密关联,互(hù)为映(yìng)衬的。

  楚江浩荡,似乎把(bǎ)“天门”冲“开”,而“天门(mén)中断”使(shǐ)楚江得以奔腾而出。

  天门两峰横夹楚江,而楚江激(jī)流(liú)穿越天(tiān)门(mén)。

  山依水立,水由山出,山水相连(lián),景象壮观(guān)。

  “碧水东流”为山(shān)峰所遏制,故至天门而回旋,山为水(shuǐ)开,水为山回,互(hù)为制约,又融为了(le)一体。

  “相对出”的“两岸青山”,与水中的“孤帆一片”,点面结合,动静相衬,构成(chéng)一幅完整(zhěng)而动(dòng)人的画面。

  通(tōng)览全诗,山形水势,或合说(shuō),或分写,或明提,或暗示,密(mì)切(qiè)相关,互映(yìng)互衬(chèn),展现出了极为(wèi)宏阔(kuò)壮(zhuàng)观的景象。

李白(bái)简介(jiè)

  李白(701年-762年) ,字太(tài)白,号青莲居士,又号“谪(zhé)仙人”,是唐(táng)代伟大(dà)的浪漫主义(yì)诗(shī)人(rén),被后(hòu)人誉为“诗仙”,与杜甫并称为(wèi)“李杜”,为了与另两位诗人李(lǐ)商隐(yǐn)与杜牧即“小李(lǐ)杜”区别,杜甫与(yǔ)李(lǐ)白又合(hé)称“大李杜”。

  李白为兴圣皇帝(dì)(凉(liáng)武昭(zhāo)王李暠)九世(shì)孙,与李唐(táng)诸王(wáng)同宗。

  其人爽朗大方(fāng),爱饮酒作诗,喜交友。

  李白(bái)佛教肉莲是什么深受黄老列(liè)庄思想(xiǎng)影响,有(yǒu)《李太白(bái)集》传世,诗作(zuò)中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑(pù)布》《行路(lù)难》《蜀道难》《将进酒》《梁(liáng)甫吟》《早发白(bái)帝城》等多(duō)首(shǒu)。

  李白所作词赋,宋人已(yǐ)有传记,就其开(kāi)创意义及艺术成(chéng)就而(ér)言,“李白词”享(xiǎng)有(yǒu)极(jí)为崇高的(de)地位。

"两岸青山(shān)相对出,孤(gū)帆一片日(rì)边来"这句诗句是什么(me)意(yì)思

  两(liǎng)岸青(qīng)山(shān)相对出,孤帆一(yī)片(piàn)日边来的意思是两岸高耸(sǒng)的(de)青山(shān)隔着长江相峙而(ér)立,江面上一叶(yè)孤舟像从日边驶来。

  《望(wàng)天(tiān)门山》唐(táng)·李白

  天门(mén)中断楚江(jiāng)开,碧水东(dōng)流至此回(huí)。

  两岸青(qīng)山相对出(chū),孤(gū)帆一片日(rì)边来(lái)。

  译文:天门山(shān)从中间断(duàn)裂(liè)是楚江把它冲开(kāi),碧水向东浩然奔(bēn)流到这里(lǐ)折回。

  两岸(àn)高耸的青(qīng)山隔着长江(jiāng)相峙(zhì)而(ér)立(lì),江面上一叶孤舟(zhōu)像从(cóng)日边驶(shǐ)来。

  中断(duàn):江(jiāng)水从中(zhōng)间隔断两袜困山。

  楚江:长江流经(jīng)旧楚地(dì)的(de)一段,当涂在战国时期属楚国,故流(liú)经此(cǐ)地的长江称楚江。

  开:劈开(kāi),断开。

  至此(cǐ):意为东(dōng)流的江水在(zài)这转向北流。

  一作“直北”,一作(zuò)“至(zhì)北”。

  回(huí):回漩,回转。

  指这(zhè)一段江水由(yóu)于地势险峻方向(xiàng)有所改变,并更加(jiā)汹涌。

  两(liǎng)岸(àn)青(qīng)山:分别指东梁山和(hé)西梁山。

  出:突(tū)出,出现。

  日边来:指孤舟(zhōu)从(cóng)天水相接(jiē)处的(de)远方驶来,远(yuǎn)远(yuǎn)望(wàng)去,仿佛(fú)来自日边。

  扩此伍展资(zī)料:

  创作背景

  据安旗编著(zhù)的(de)《李白(bái)全集(jí)编(biān)年注释》和郁贤皓(hào)编著的《李白选集(jí)》,《望天门山》当(dāng)是唐玄(xuán)宗开元十三(sān)年(725年)春夏之交,二十五岁的李白(bái)初出(chū)巴蜀(shǔ),乘船(chuán)赴江东经当涂(今(jīn)属安徽)途中(zhōng)初次经(jīng)过天门山所作。

  这(zhè)首诗都用白描,紧扣题中(zhōng)“望”字,句句都是“望(wàng)”中(zhōng)所得,但都不(bù)落(luò)“望(wàng)”字,可见其构思高(gāo)妙。

  全(quán)诗虽(suī)然(rán)只(zhǐ)有短短的四(sì)句(jù)二(èr)十八个字,但意境开(kāi)阔,气魄豪迈(mài),音节和(hé)谐流(liú)畅,语言(yán)形象、生动告(gào)扒念,画面色(sè)彩(cǎi)鲜明,充分显示(shì)了李白豪放飘逸(yì)的诗风。

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两岸(àn)青山相对出(chū)孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸(àn)青山相对出孤帆一片日边(biān)来的意思是什么修(xiū)辞手(shǒu)法

  两(liǎng)岸(àn)青山相对出,孤帆一片(piàn)日边来(lái)的解释(shì):两岸青山对峙美(měi)景(jǐng)难分高下,遇(yù)见一叶(yè)孤(gū)舟悠(yōu)悠来(lái)自天边(biān)。

  出自《望天门(mén)山》,作者(zhě)是李白。

《望(wàng)天门山》原诗

  天门中(zhōng)断(duàn)楚江开,碧水东流至此回(huí)。

  两岸青(qīng)山相对出,孤(gū)帆一片日边来(lái)。

《望天门山(shān)》翻译

  长江犹如巨斧,劈开天门(mén)雄峰,碧(bì)绿江水滚滚东流(liú)到这(zhè)里,又(yòu)回旋向北流去。

  两岸青山互相对峙(zhì)美(měi)景难分(fēn)高下,一只(zhǐ)小船从(cóng)太阳(yáng)升起的地方悠悠驶来(lái)。

《望天(tiān)门山(shān)》艺术特(tè)色

  “望”字统领全诗(shī)

  这是一(yī)首江行写景的七绝(jué)诗(shī),题为“望天门山”,可见作为(wèi)描写对象的天门(mén)山风光,系诗人舟(zhōu)中放眼(yǎn)而(ér)“望”之(zhī)所得。

  全诗在“望(wàng)”字统领下展开(kāi),“天(tiān)门”之山(shān)形水(shuǐ)色融为(wèi)一(yī)体,雄奇壮伟的景象得到充分的展(zhǎn)现(xiàn)。

  诗人身在(zài)船上(shàng),眼(yǎn)望两岸青山,有船不(bù)动而(ér)山在动(dòng)的错觉,故写(xiě)出“两岸青山相(xiāng)对出(chū)”的佳句(jù),似青山有情(qíng),欣然出迎远来的(de)孤帆,颇富(fù)情趣(qù)。

  山(shān)水互为映(yìng)衬

  诗中的山水是紧密关联,互为映衬的。

  楚江浩荡,似乎(hū)把“天门”冲“开(kāi)”,而“天门中断”使楚(chǔ)江得以奔腾而(ér)出。

  天(tiān)门两峰(fēng)横夹楚(chǔ)江,而楚江(jiāng)激流穿(chuān)越天门。

  山依(yī)水立,水由山出(chū),山水相(xiāng)连,景(jǐng)象壮观。

  “碧水东流”为(wèi)山峰(fēng)所遏制,故至天门而(ér)回(huí)旋,山为水开,水为(wèi)山回,互为制约,又融为了一体(tǐ)。

  “相(xiāng)对出”的“两岸青山”,与(yǔ)水中的“孤帆一片”,点面结合,动静相衬,构成一幅完整而动人的(de)画(huà)面。

  通览全诗,山形水势,或(huò)合说,或分写,或(huò)明提,或暗(àn)示,密(mì)切相关,互映互衬,展(zhǎn)现(xiàn)出了极为(wèi)宏阔壮(zhuàng)观的景象。

李白简介(jiè)

  李白(701年-762年) ,字(zì)太白,号青(qīng)莲居士,又号“谪仙人(rén)”,是(shì)唐代伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人,被后人(rén)誉为(wèi)“诗仙”,与杜(dù)甫并(bìng)称(chēng)为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李(lǐ)杜”。

  李白为兴圣皇(huáng)帝(dì)(凉武(wǔ)昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。

  其人爽朗(lǎng)大方(fāng),爱饮酒作诗,喜交友。

  李白深受黄(huáng)老列庄思(sī)想影响(xiǎng),有(yǒu)《李太白集(jí)》传世(shì),诗作(zuò)中(zhōng)多以醉时写的,代(dài)表作有《望庐山(shān)瀑(pù)布》《行路难》《蜀道(dào)难》《将进酒(jiǔ)》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

  李白所(suǒ)作词赋,宋(sòng)人已有传记,就其开创意义(yì)及艺术成就而言,“李白(bái)词(cí)”享有(yǒu)极为崇高的地位(wèi)。

"两岸青山相对出,孤帆(fān)一(yī)片日边来"这句(jù)诗句是什么意思

  两(liǎng)岸青山相对出,孤帆一片(piàn)日边来的意思是两岸高耸的青山隔(gé)着(zhe)长江(jiāng)相峙而立,江面上一叶孤舟像从日(rì)边(biān)驶来。

  《望天(tiān)门山》唐(táng)·李白

  天(tiān)门(mén)中断楚江开(kāi),碧水东流至(zhì)此(cǐ)回。

  两岸青山相对出(chū),孤帆一片日边来。

  译(yì)文:天(tiān)门(mén)山从中间断裂是楚(chǔ)江把它(tā)冲开,碧水向(xiàng)东浩然奔流(liú)到(dào)这里(lǐ)折回。

  两岸(àn)高(gāo)耸的青(qīng)山隔着(zhe)长江相峙而(ér)立,江(jiāng)面上一叶孤舟像从(cóng)日边驶来。

  中(zhōng)断:江水从中(zhōng)间(jiān)隔(gé)断(duàn)两(liǎng)袜困山。

  楚(chǔ)江(jiāng):长江(jiāng)流经旧楚(chǔ)地的(de)一段,当涂在(zài)战国时期属楚(chǔ)国,故流经此(cǐ)地(dì)的(de)长江称楚江。

  开(kāi):劈开,断开(kāi)。

  至(zhì)此:意为东流的(de)江水(shuǐ)在这转向北流。

  一作“直北”,一作“至北”。

  回:回(huí)漩,回(huí)转。

  指这一段江水由于地势险峻方向有(yǒu)所改变,并更加汹涌。

  两岸青(qīng)山:分别指东梁山和(hé)西梁山(shān)。

  出:突出,出现。

  日边来:指孤(gū)舟从天(tiān)水相接处的远(yuǎn)方驶来(lái),远(yuǎn)远望去(qù),仿佛来自日边。

  扩此伍展资料:

  创作背景

  据安旗(qí)编著的《李白全集编年(nián)注释》和郁贤皓(hào)编著的《李白(bái)选集》,《望天门山》当(dāng)是唐(táng)玄宗开元十三年(725年)春夏(xià)之交,二十五岁的李(lǐ)白初出巴蜀,乘船赴(fù)江东经(jīng)当(dāng)涂(今属(shǔ)安徽)途中初次经过天门山所作。

  这首诗(shī)都用白描,紧扣题中(zhōng)“望”字,句句都是(shì)“望”中所(suǒ)得,但都不落(luò)“望(wàng)”字(zì),可见其构思(sī)高妙(miào)。

  全诗虽(suī)然只有(yǒu)短短的四句二十八个字,但意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动告扒(bā)念,画面(miàn)色彩(cǎi)鲜(xiān)明(míng),充分显示(shì)了(le)李(lǐ)白豪放飘逸的诗(shī)风。

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