赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的(de)事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特(tè)定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初(chū)的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的(de)东西(xī)。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一(yī)个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会(huì)发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用(yòng)活(huó)人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段(duàn)。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁是在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般(bān)只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一(yī)步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是(shì)什么(me)人(rén)都能(néng)做的，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那(nà)么(me)就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这(zhè)三(sān)个(gè)测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那(nà)边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一(yī)般是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁法盛(shèng)行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟(jìng)现在也(yě)不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工(gōng)具来完(wán)成。

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