太乙(yǐ)天尊是谁？？是(shì)东极青华大帝(dì)的。关于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的(de)化身(shēn)，太乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁(shuí)？，太乙天尊(zūn)是谁的师(shī)父等问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人(rén)的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，他(tā)与三(sān)清是平(píng)起平坐，应化十方(fāng)救苦(kǔ)救难(nán)，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一(yī)声(shēng)吼(hǒu)就能震开(kāi)地狱大(dà)门，佛教虽(suī)有神(shén)通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业(yè)果与地狱业(yè)力的象征血池化为莲池，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救(jiù)难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极(jí)青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙(yǐ)救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极(jí)长生大帝同为(wèi)玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明(míng)玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接(jiē)引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象(xiàng)一般为(wèi)头(tóu)戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座(zuò)上，身下一九头(tóu)青狮(shī)口杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕(rào)九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚(gāng)、神(shén)王、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶(píng)的(de)造型应早于(yú)救苦天尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造(zào)型出现。

　　共(gòng)同的(de)救苦职能也导致二者的图像更加相似(shì)。

　　民间也(yě)将(jiāng)救苦天尊和观音(yīn)作(zuò)为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东(dōng)极青华大(dà)帝，是四御(yù)中(zhōng)排名第二(èr)的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊是是行政院(yuàn)的(de)二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门的军事部(bù)署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是非(fēi)常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天(tiān)尊(zūn)与自己(jǐ)有哥们(men)一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽(kuān)容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位(wèi)的话(huà)，玉(yù)帝(dì)排在第一，尽管他的权势(shì)未(wèi)必是(shì)最大(dà)的，但是排位第一的现实是(shì)不(bù)能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契(qì)约，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在(zài)第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是排名在第二(èr)位，足(zú)见他(tā)已经退(tuì)休，变成(chéng)了天庭的(de)顾(gù)问。

　　排(pái)名第(dì)三(sān)的是紫微大(dà)帝，他是四(sì)御排名第一的大帝，势力(lì)非(fēi)常大。

　　排(pái)名第(dì)四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名(míng)之(zhī)所以与太乙救苦天尊没(méi)法比(bǐ)，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个(gè)工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙的考察(chá)，谁(shuí)能成仙(xiān)，谁该多如(rú)地狱(yù)等(děng)，是他说了算。

　　更重要(yào)的(de)是，地(dì)狱的(de)幽冥界是(shì)他管理(lǐ)的。

　　他(tā)的(de)坐骑九头(tóu)狮(shī)负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽(yōu)冥界，所少有的部门都有太(tài)乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为谦和，但(dàn)是他(tā)的势(shì)力就是这么(me)大。

　　老君要(yào)给他面(miàn)子(zi)，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽(jǐn)管真武(wǔ)大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是连进入四御的资格都(dōu)没(méi)有(yǒu)，仅(jǐn)仅进入(rù)了四(sì)府。

　　他在四府(fǔ)里(lǐ)也不过(guò)是担任第三把手。杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介p>

太乙天尊是谁麻(má)烦(fán)告(gào)诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十(shí)一日(rì)为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信(xìn)仰(yǎng)是受佛教净土宗的影(yǐng)响，通常(cháng)在(zài)我们见到的太乙(yǐ)天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与(yǔ)佛教的文殊(shū)菩(pú)萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙(yǐ)天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记(jì)》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　又《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施自全集》称他(tā)：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教(jiào)认为，太乙(yǐ)天(tiān)尊可(kě)引(yǐn)渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙。

　　大型道(dào)教宫观(guān)，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民(mín)间则(zé)在清明节、中(zhōng)元(yuán)节(jié)、重阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等(děng)法事方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊造(zào)像、神(shén)位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰，于(yú)中(zhōng)元节得(dé)到极(jí)大的发挥，道(dào)教甚(shèn)至认(rèn)为(wèi)太乙天尊化身面(miàn)燃(rán)大士普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普渡公(g杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介ōng)，主宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界。

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