亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思-惠安汇通石材有限公司

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远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则(zé)不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是(shì)与君子之道(dào)相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么(me)意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆(fān)小人(rén)为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则(zé)心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平(píng)权的(de)现代受到了(le)很(hěn)多(duō)抨(pēng)击，被认为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章句缺乏语境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的(de)焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态(tài)和文化背景差异(yì)巨大，而这些因素对于(yú)群体的心理塑造则具(jù)有决定性的作(zuò)用(yòng)。

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　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而(ér)是(shì)特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人(rén)则是与君子之(zhī)道(dào)相(xiāng)违(wéi)背之人。