在(zài)关于东(dōng)方(fāng)朔(shuò)的传说中有很多不可思议的神(shén)话传说(shuō)，而怪哉虫就是(shì)其中之一，东(dōng)方朔更(gèng)是说(shuō)这个怪哉虫是备受(shòu)折磨的民众怨气所化，而(ér)遇到酒水的话就会溶解(jiě)，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑(yí)但(dàn)照做后真(zhēn)的应验(yàn)了(le)，而究竟这个怪哉虫实际上是个(gè)什么东西？现(xiàn)实生活里(lǐ)真的存在(zài)吗？为什么它们遇(yù)酒会真的融化呢？关于它们有没有(yǒu)科学(xué)解释？随(suí)着小编(biān)一起来了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武帝还有一定的关系，据(jù)说有(yǒu)一次汉武帝在(zài)去往(wǎng)甘泉宫的(de)路上，看到(dào)一种(zhǒng)红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻(bí)都有但无人(rén)认识，于是(shì)汉武帝就(jiù)把东方朔叫过(guò)来让他辨认，认为见多识广的他(tā)可能会有答案。

果然不出汉武(wǔ)帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这种虫子之所以(yǐ)出(chū)现，是因为此(cǐ)地(dì)是(shì)秦朝(cháo)的监狱(yù)所在(zài)地，曾(céng)关押过很(hěn)多(duō)的无辜之人，于是老百姓们都心生哀(āi)怨(yuàn)骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差愁容(róng)不已，叹息道(dào)：“怪哉怪(guài)哉!”没(méi)想到这感叹感动(dòng)了老天(tiān)爷，于(yú)是因(yīn)愤造(zào)就了(le)这种“怪哉虫(chóng)”。

于是(shì)汉武帝接着又问东(dōng)方(fāng骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差)朔，该怎么解(jiě)决这种怪(guài)哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡(fán)有忧(yōu)愁的人(rén)，以(yǐ)酒则解愁(chóu)，陛(bì)下用酒灌它自然就消失(shī)了(le)。”，于(yú)是汉武(wǔ)帝(dì)让人将虫子放(fàng)在(zài)酒中(zhōng)，过了一会儿果真消散。这个怪哉(zāi)虫的传(chuán)说(shuō)就是(shì)如此，怪(guài)哉(zāi)虫是由怨(yuàn)气所化(huà)，遇到酒就会溶解(jiě)。其实(shí)明眼(yǎn)人一看就明白了，东(dōng)方(fāng)朔(shuò)话“怪哉(zāi)”其实含有更(gèng)深的(de)意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是(shì)挺让人(rén)不能理解(jiě)的，究竟怎(zěn)么用科学解释去诠释这(zhè)种现象(xiàng)呢(ne)？而现实中(zhōng)真有这种奇葩的虫(chóng)子(zi)吗？答案是否定(dìng)的(de)，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就(jiù)觉得挺不靠谱的了，而如(rú)果真(zhēn)是(shì)如(rú)此，那现实(shí)中岂不是应该(gāi)有很多(duō)这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅(xùn)先生(shēng)的(de)《从(cóng)百草(cǎo)园到(dào)三味书屋》也(yě)提起过这种怪(guài)哉虫，鲁迅(xùn)先生(shēng)小(xiǎo)时(shí)候也(yě)偶(ǒu)然听得这则(zé)传说(shuō)，对于那个年(nián)纪的(de)男(nán)孩子碰到这种问题当(dāng)然想一旦究竟，于(yú)是他进了三味(wèi)书屋以后，向寿镜吾老先生提(tí)出(chū)的第一个问题就是(shì)：“先生，‘怪(guài)哉’这(zhè)虫，是(shì)怎么一回事?”寿老(lǎo)先生十分(fēn)传统，对于(yú)这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠(yùn)色回答鲁迅(xùn)道“不知道(dào)”！

这(zhè)一板起脸孔的回答(dá)让鲁(lǔ)迅先生在(zài)私塾(shú)中再也(yě)没有问先生(shēng)这类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做(zuò)学(xué)生的是不应该问这些事的，只要(yào)读书，因为他是（先(xiān)生）渊(yuān)博的(de)宿(sù)儒，绝不至于不(bù)知(zhī)道，所谓不知(zhī)道(dào)者(zhě)，乃是不愿意说”，不过(guò)也有(yǒu)人认为鲁迅这样写是为了(le)讽刺当(dāng)时腐朽的(de)教育，从那个私塾先生的骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差丑态也体味得出(chū)这种意味(wèi)。

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