日本四世(shì)纪贵(guì)族大墓挖出“蛇剑”和“盾(dùn)镜(jìng)”本文(wén)作者 倪(ní)方(fāng)六最近，日本(běn)网(wǎng)友热议日本国一起重大的考古发现。去年，从奈(nài)良(liáng)市西部最(zuì)大的圆形墓——富(fù)雄丸山(shān)古墓区域(yù)，挖出了两件特别的随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报道盾镜和蛇(shé)剑的(de)发现青(qīng)铜镜与(yǔ)铁(tiě)剑，在(zài)日本古(gǔ)墓(mù)葬中(zhōng)已(yǐ)出土很多，但这两件东西(xī)真的不一(yī)般，被日本专家视为“国(guó)宝”，引起轰动(dòng)，大小(xiǎo)媒体竞相报道。大家常见的镜子是圆形(xíng)或方形的，这件青铜镜外形(xíng)却(què)像古代(dài)士兵(bīng)作战用盾牌，长64厘米(mǐ)，最宽处约30厘(lí)米，上面还有(yǒu)精美的(de)纹饰。日(rì)本考古专家从来(lái)没有见过这种形状的青铜镜。

盾(dùn)镜(jìng)（局部）

盾镜原物当(dāng)初出土时(shí)，考古人员以为(wèi)是“青铜板”，小心翼翼地把它翻过(guò)来，才(cái)发(fā)现特(tè)别(bié)，并不(bù)是镜(jìng)子，经实(shí)验(yàn)室检测，一(yī)面竟然曾被(bèi)抛光，与常规镜子一样，另一(yī)面有供支(zhī)撑或穿(chuān)绳(shéng)子(zi)的突(tū)起柱孔，最后(hòu)确定是青(qīng)铜(tóng)镜。因形(xíng)状似(shì)盾牌(pái)，镜身有(yǒu)鼍龙(lóng)（怪兽）纹(wén)、锯(jù)齿纹和三重圆形纹(wén)，遂定(dìng)名为“鼍龙纹(wén)盾形(xíng)铜镜”，简称(chēng)“盾形(xíng)青铜镜”或“盾(dùn)镜”。

蛇剑出土现(xiàn)场再说铁剑(jiàn)，更是罕见，长达2.3米(mǐ)，有别于传统的剑身(shēn)，弯弯曲曲(qū)的，如蛇行(xíng)状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日(rì)本迄(qì)今(jīn)已发现80多(duō)把“蛇剑”，但这把(bǎ)蛇剑出现在1600年(nián)前的古墓中，不只在日本，在东亚也是同期最古(gǔ)老的(de)一把。1600年(nián)前，日本连本国(guó)文字都没有，即使(shǐ)有文(wén)字也是中国传过(guò)去(qù)的汉字。所以，有中国(guó)网友听说后马上产生联想：“会不(bù)会是中(zhōng)国的？”，怀疑当年日本(běn)并没有这么高的工艺铸造水平(píng)。

蛇剑出土现场日(rì)本专家对盾镜(jìng)和(hé)蛇(shé)剑(jiàn)的出(chū)土，也相当意外(wài)，惊喜之中(zhōng)不乏(fá)疑惑。这(zhè)面(miàn)盾镜系铸造工艺，使用一种特制(zhì)的模具。有日(rì)本(běn)专家面对本国媒体(tǐ)采(cǎi)访时坦言， “老实说，我很惊讶，大约1600年前，我们(men)是(shì)否(fǒu)有技术来塑(sù)造(zào)这(zhè)种精致(zhì)的(de)图(tú)案。”

蛇剑的铸(zhù)造(zào)难度更大，是用热铁敲击(jī)和锻造出来(lái)的，要制(zhì)作这(zhè)么长的剑，就(jiù)必须(xū)有相当大(dà)的(de)炉子，还(hái)需要大(dà)量的铁(tiě)原(yuán)料，和先进技术与(yǔ)制作(zuò)工艺。当年的日本(běn)可以(yǐ)做到吗？

蛇剑出土现场(chǎng)当然日本专家在疑(yí)惑之余也不忘(wàng)赞美，称(chēng)蛇剑 “是(shì)当(dāng)时(shí)铁(tiě)匠技术(shù)的(de)杰(jié)作”。进一步(bù)分析，还有一种可能，日本拥有这么高的(de)铸造能力和工艺水平，应该是“渡来人”带来的。渡来(lái)人(rén)，是日本人类(lèi)学家对从中国大陆或朝鲜半(bàn)岛(dǎo)渡海到日本(běn)之群体的(de)称呼。1600年前正是大(dà)量渡来人或其后裔(yì)出(chū)现在(zài)日本的时候，渡来人不只带来的先进(jìn)的农耕文明，比(bǐ)如中国长江(jiāng)流域(yù)的水稻栽种技术，也带来了葬俗，中国中(zhōng)原普(pǔ)遍可(kě)见(jiàn)的大坟头——陵墓文化也流行(xíng)于日本(běn)洲岛，出现了有大量堆积封土的坟墓(mù)，日本(běn)历史学家形象地定义(yì)这一(yī)时期为“古坟(fén)时代”。

蛇剑和盾镜发现地剖面图富雄丸山古(gǔ)墓建(jiàn)造于四世纪(jì)后半(bàn)叶(yè)，这(zhè)时期日本洲岛(dǎo)上(shàng)最大的国家叫邪马台(tái)国。主流观(guān)点认为，邪马台是现代日本(běn)的起源国，出现于公(gōng)元二(èr)世纪(jì)末(mò)个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做至三(sān)世纪初，四世纪(jì)是其重要(yào)发展时期。但令日本专家困惑的是(shì)，在这么一个重要发展时期却不见(jiàn)文字记载(zài)，成了(le)历史(shǐ)空白，非常蹊跷。作为日本史研(yán)究资料库的(de)中国史书上，也不见记(jì)载(zài)，日本(běn)学者称之为“神秘(mì)的四(sì)世(shì)纪”，或“空白的四(sì)世纪”。

文物出土地位(wèi)置示(shì)意(yì)图顺便说一下，日本历史学界(jiè)有一默(mò)认的共识(shí)，要研究日本史，特别是早期(qī)日本史要(yào)从中国历史书中寻找材料，现代日本国家(jiā)的起源信(xìn)史也只有中国史(shǐ)书中(zhōng)有。正因为这样(yàng)，古(gǔ)今日本历史(shǐ)学者都识汉(hàn)字，懂汉语，能读(dú)中国古书，有的甚至比中国学者(zhě)还精通。《三国志(zhì)·魏书·东夷传》提到了倭人建立的“邪马台国”，并对(duì)该国情况作了交代，这(zhè)是一个女(nǚ)王执政国，女王卑弥呼(hū)始向曹魏国(guó)进贡称臣(chén)，《三国志·魏书·少(shǎo)帝(dì)纪(jì)》记载， “（正始）四年十二月，倭国女王俾弥呼遣使奉(fèng)献”，这样的进(jìn)贡，在曹魏时至少有四次(cì)。

新(xīn)闻发布会展(zhǎn)示(shì)蛇剑图片(piàn)曹魏也曾两次遣使至邪马台国，尊卑弥(mí)呼为“亲魏倭王”，献以金印、紫绶(shòu)。司(sī)马(mǎ)灭曹代魏建晋，邪马台国与中国仍有交(jiāo)流。《晋(jìn)书·四夷列(liè)传·倭人》有 “泰始初，遣使(shǐ)重译入贡”一说， “泰始”是(shì)晋(jìn)武(wǔ)帝司马炎第一个年号，也(yě)是西晋第一个年号(hào)。但后(hòu)来中国史书上(shàng)却不见无(wú)邪马台国及女(nǚ)王的记(jì)载，只言片语都没有，凭(píng)空(kōng)消(xiāo)失一样。

新(xīn)闻发布会上展示盾镜图(tú)片(piàn)在(zài)四世纪的古墓葬(zàng)中出(chū)土蛇剑和盾镜，这是日本考古史上从来(lái)没有事，因为是“空白的四世纪(jì)”时期文(wén)物，自然显得相(xiāng)当珍贵，填补了日(rì)本四世纪的空白，对邪马台国和现代(dài)日本国的(de)形成具有重大(dà)意义，日本学(xué)者因此称这一发现是“划时代的”。蛇剑和盾镜立马身份倍增，成了日本(běn)的“国宝”，所以消息公开后(hòu)在全日(rì)本引起轰动，大小媒体竞相报道，并不(bù)难理解。

盾镜图案(àn)对比(bǐ)现在奈良市组织各方面专(zhuān)家(jiā)，对这两件文物进行了考证和研究，希望(wàng)能发(fā)现隐藏在文(wén)物(wù)中的历史密码。墓(mù)主生前有不低(dī)的地位(wèi)。较为贵重的随葬品一般放在棺材内，而这两件东西发现的地方(fāng)也很奇(qí)特，摆(bǎi)放在棺材盖上。为什(shén)么会(huì)这样？日本专家(jiā)推断，蛇剑(jiàn)和盾镜并不是实用器，而(ér)是作为一(yī)种冥物随葬墓主(zhǔ)的。

日本考古爱好者参(cān)观考古现场将(jiāng)这(zhè)两(liǎng)件东(dōng)西放在棺材上面(miàn)，用(yòng)意何在？应(yīng)该是出(chū)于辟(pì)邪的(de)考虑，也(yě)就是说，蛇剑和盾(dùn)镜是辟邪物。剑(jiàn)和(hé)镜子过去在中(zhōng)国和日(rì)本民间，都(dōu)被认(rèn)为有辟邪功能(néng)，在房间内悬桃木剑，就(jiù)是这意思(sī)，希望吓走鬼怪。而剑作(zuò)为冷(lěng)兵器(qì)时代最(zuì)常见(jiàn)的主力作战武器之一(yī)，还有护卫墓主(zhǔ)的功能，象征武(wǔ)士(shì)，魍(wǎng)魉魑魅见(jiàn)了就会走开。

放(fàng)置在棺木(mù)上的蛇剑镜子则(zé)是古人离不了的生(shē个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做ng)活用具(jù)，是整理仪容、化(huà)妆修饰必备。镜子不只可以照脸(liǎn)，民(mín)去民间认为还(hái)可让(ràng)鬼怪现原型(xíng)，即所谓“照妖”。这样(yàng)分(fēn)析有(yǒu)道理，也较可信(xìn)，日本古代非常迷信，至(zhì)今日本人的(de)生活(huó)仍有(yǒu)很多忌讳。当年的(de)邪马台国(guó)正是这样(yàng)！

富雄丸山古坟发掘现场从(cóng)中(zhōng)国(guó)史书记载来看，邪(xié)马(mǎ)台(tái)国巫风(fēng)盛行，女王卑(bēi)弥呼应该是(shì)最高(gāo)级别的巫师，当年邪马台(tái)国遣使来中国(guó)，随船都有巫(wū)师同行(xíng)，还穿着丧服。关于“蛇剑(jiàn)”、“盾镜”的更多考古发现(xiàn)，日(rì)本学者尚在(zài)研(yán)究之中，应该(gāi)会有更多收获。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做