盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各国(guó)来往交(jiāo)流(liú)发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异域(yù)风情的长相，因(yīn)为这(zhè)和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异(yì)域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美(měi)女。

如今电(diàn)视上经常看到的(de)女星，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到内陆(lù)生(shēng)活，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教(jiào)信仰和(hé)习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男(nán)性(xìng)都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗(zōng)教文(wén)化方面(miàn)的规(guī)定和习俗会(huì)让这些男性无法(fǎ纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同)适应，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们也(yě)不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮(yǐn)食(shí)方面，除了(le)素食主义(yì)者外，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆(jiān纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同g)人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一(yī)的人即使结(jié)了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也(yě)不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最(zuì)大因(yīn)素(sù)还是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文(wén)化(huà)冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化(huà)差异巨大的(de)环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方(fāng)改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗(sú)文化(huà)，是一件(jiàn)多(duō)不容易的事情？短时(shí)间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望(wàng纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同)自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸不着，内(nèi)陆男(nán)性哪(nǎ)怕(pà)有超(chāo)强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要(yào)做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名(míng)字实在是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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