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大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别

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  抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别是(shì)什么,抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在哪是(shì)概念不同:抽象(xiàng)派是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点(diǎn),加以(yǐ)综合而成一个新的概念;意象(xiàng)派是要(yào)求(qiú)诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象(xiàng)地(dì)展现事物,并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情溶化(huà)在诗行中的。

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  概念不(bù)同(tóng):抽象(xiàng)派(pài)是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共(gòng)通之点,加以综合而成一(yī)个新的概念;

  意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事物(wù),并(bìng)将诗(shī)人瞬息(xī)间的(de)思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行中。

  代表画家不同:抽象派代表画家有(yǒu)康(kāng)定斯(sī)基,抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安,几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家等(děng);

  意(yì)象(xiàng)派代表(biǎo)画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

  意象派是20世纪初最(zuì)早出现的现代(dài)诗歌流(liú)派,1908~1909年(nián)形成于英国,后传入美(měi)苏。

  代表人物有:休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

   意象派的(de)产生最初是(shì)对(duì)当时诗坛文风的(de)一种反拨。

  首先,在19世纪后期(qī)英国文(wén)坛,象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义(yì)结成(chéng)一体,形成新浪(làng)漫主义。

  意(yì)象派是(shì)在其基(jī)础上(shàng)演变而(ér)成的。

  到20世纪初(chū),传统诗歌,尤其(qí)是(shì)浪漫主(zhǔ)义(yì)、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说(shuō)教,只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的(de)模仿(fǎng)”。

  庞(páng)德及其意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行(大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别xíng)诗歌创作(zuò)的(de)主张。

  其次,20世纪(jì)初柏格森热流行,这是自叔(shū)本华(huá)以来非理性主义哲(zhé)学思(sī)想在文学界(jiè)影响的延伸。

  意(yì)象(xiàng)派的开创者休姆就(jiù)直接受教(jiào)于柏格森(sēn)。

  柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受,成(chéng)为其主要的理(lǐ)论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

  意象派诗特别(bié)强调意象和直觉的功能。

  同时,象征主义(yì)诗歌流派为意象派开创了(le)新(xīn)诗创作(zuò)新路,尤其是诗的(de)通感、色彩及(jí)音乐性(xìng),给意象(xiàng)派以极(jí)大的启发。

   由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作,所以理论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义(yì)的(de)分(fēn)支,实际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的(de)本质差异。

  意(yì)象派不满意象征主(zhǔ)义要通(tōng)过猜谜形(xíng)式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻(yù)暗示(shì)和(hé)象(xiàng)征意(yì)义,不满足于去寻(xún)找表象与(yǔ)思想之(zhī)间(jiān)的(de)神秘关系,而要(yào)让诗意(yì)在表象的描述中,一刹那间地体现(xiàn)出来。

  主(zhǔ)张用鲜明的形象去约(yuē)束感情(qíng),不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

  因此意(yì)象(xiàng)派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

  往往一首诗只有一个意象或几个意象。

  虽然,象征主义也用意象,两者都以意象(xiàng)为“客(kè)观对应物”,但象(xiàng)征主(zhǔ)义把意象当做符号,注(zhù)重联想、暗示、隐喻,使意象(xiàng)成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

  意象派则是(shì)“从象征符号(hào)走向实在世界”,把重点放在诗的(de)意象本身,即(jí)具(jù)象(xiàng)性上(shàng)。

  让情感(gǎn)和思想(xiǎng)融(róng)合(hé)在意(yì)象中(zhōng),一(yī)瞬(shùn)间中(zhōng)不假思索、自然而(ér)然地体(tǐ)现出(chū)来。

   另外,从诗歌意象的内在形式看,意象派受日本(běn)俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

  意象(xiàng)派诗歌革新,首(shǒu)先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的(de)。

  日本“俳圣”松尾芭蕉(1644— 1694)的短诗给他们以极大影响。

  《古池塘》中“古池塘,青蛙跃入,水清响”,青蛙暗示春天,古池塘象征永恒(héng),青蛙跃(yuè)入,悦耳的清(qīng)响,又归于(yú)平静,具(jù)有(yǒu)宗教的空(kōng)静(jìng)哲理,此地(dì)有(yǒu)声胜无声,声响冲破了以前的(de)凝固、寂静,传达(dá)出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅(chán)意(yì)。

  俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

  日本古典(diǎn)俳(pái)句的最后一位(wèi)诗人小林(lín)一(yī)茶,从小失去(qù)父母(mǔ),四处流(liú)浪,他的诗歌具有(yǒu)一(yī)种幽(yōu)默感、同情心,写弱小者中有(yǒu)一(yī)丝自嘲成分。

  如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀,没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀”,意象简洁(jié)而(ér)含义丰富(fù)。

  麻雀是小(xiǎo)动(dòng)物,不如有(yǒu)利爪的鹰,会自己觅食,也(yě)不(bù)如家禽,不愁吃,有温饱。

  诗中得不到人世温暖,同(tóng)病相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

  他的(de)仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南(nán)山(shān)”,是说青(qīng)蛙(wā)才是真正超脱的,没理性的,而陶渊(yuān)明的超脱是(shì)痛苦(kǔ)的,见南山后回来也未必(bì)超脱。

  诗(shī)人(rén)以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自(zì)己,感叹人(rén)生。

  意象派诗人进一步发现日(rì)本(běn)俳(pái)句源于中国格律诗(shī)。

  在他们(men)看来,中国(guó)诗是组合的(de)图(tú)画。

  中国(guó)的古诗完全浸润(rùn)在(zài)意象之中,是纯粹的意(yì)象(xiàng)组合,如柳宗元《江雪》:“千(qiān)山鸟飞绝,万(wàn)径人踪灭(miè)。

  孤舟蓑(suō)笠翁(wēng),独钓寒江雪。

  ”王维《使至塞上》:“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”马致远《秋思》: “枯藤老树昏鸦,小(xiǎo)桥流水人家,古道西(xī)风瘦(shòu)马。

  夕阳(yáng)西下,断肠人在天涯。

  ”中国诗歌完(wán)全(quán)由(yóu)意象主导,贯穿全诗,犹如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼前的(de)图画,情景(jǐng)交融,物与(yǔ)神游。

  中国魏晋唐代(dài)诗(shī)人的(de)这种(zhǒng)表现意象(xiàng)而不(bù)加评价的诗风,正与意象派主张相吻合。

  庞德从汉语文学的(de)描写(xiě)性特征中(zhōng),看(kàn)到了一种语言与意象的(de)魔力,从而产生(shēng)对汉诗和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜,长诗《诗章》中多处夹着汉字(zì),以示某种神秘意(yì)蕴(yùn),主(zhǔ)张寻(xún)找出汉语中的(de)意象,提出英文(wén)诗创(chuàng)作(zuò)中(zhōng)也(yě)应该力图将全诗浸润在(zài)意象之中。

   …… 意象派诗歌(gē)在创(chuàng)作中(zhōng)表现出(chū)的(de)鲜明的(de)艺术(shù)特征主要有三点。

   第一,意象派要求诗(shī)歌(gē)直(zhí)接呈(chéng)现能传达情意(yì)的(de)意象,以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现意象,反对(duì)音乐(lè)性和(hé)神秘性的抒情诗,提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携,只展现而不加评论(lùn)。

  庞德概括意象诗(shī)的定义为:“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情(qíng)的复合体。

  ”如(rú)中(zhōng)国(guó)著名的仅有一个字(zì)的现(xiàn)代小诗《生活》:“网。

  ”让(ràng)读者(zhě)在一刹那间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

  再如艾米的代(dài)表作(zuò)《中年》:“仿佛是(shì)黑冰,/被无(wú)知的溜(liū)冰者(zhě),/划(huà)满了不可解的漩涡纹,/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

  ”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面(miàn)”等意象(xiàng)的显示(shì)中,瞬间(jiān)传递出只可意会、不能(néng)言传(chuán)的(de)诗(shī)人(rén)对人到中年(nián)茫然无奈的内(nèi)心感受。

   意象诗(shī)的(de)构成方式主(zhǔ)要有:1 意象层递(dì):按(àn)照事物发展(zhǎn)的客观(guān)规(guī)律,有(yǒu)条理,有层次地组合意象。

  如中国诗《敕(chì)勒歌(gē)》:“敕勒川,阴山下,天(tiān)似穹(qióng)庐(lú),笼(lóng)盖(gài)四野。

  天苍苍、野茫茫,风吹(chuī)草低见牛羊。

  ”从远山到近草、从天空到大地,意象鲜明,层(céng)次(cì)清(qīng)晰。

  庞德的《致敬》:“喂,你们这派头十(shí)足的一代,/你(nǐ)们这(zhè)极不自然(rán)的一派,/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐,/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起(qǐ),/我见过他们(men)微笑(xiào)时露出满口牙,/听过他(tā)们不文雅(yǎ)的大笑。

  /可我(wǒ)就是(shì)比(bǐ)你们(men)有福,/ 他(tā)们就是比我有福,/岂不见鱼在湖里游,/压根(gēn)儿没有衣服。

  ”这里(lǐ),鱼是最自由(yóu)的,鱼在水中自(zì)由遨游(yóu),无拘无束(shù),压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服;捕鱼的渔民次(cì)于鱼(yú),他(tā)们在野外(wài)席地就餐,同邋遢的家人一起(qǐ),不文雅地大笑;看(kàn)着自由生活的渔民的我(wǒ)又等(děng)而次之(zhī),然而(ér)我(wǒ)却能看穿(chuān)你(nǐ)们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然(rán)的一大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别(yī)派”。

  诗人(rén)在层次(cì)分明(míng)的(de)对比中,对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉(róu)造作的文人,发起了挑(tiāo)战,主张现代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的(de)鱼一样(yàng),摆脱(tuō)诗歌的陈(chén)规旧律而(ér)自由(yóu)创作。

  2 意象叠加:将有相同(tóng)本质(zhì)涵义的意象,巧妙地叠合在一起,意(yì)象与意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关(guān)系。

  如休姆(mǔ)的(de)《码头之上(shàng)》:“静静的码头之(zhī)上(shàng),/半夜(yè)时(shí)分,/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身,/挂在那儿,/它望上去不可企(qǐ)即,/其实(shí)只是个球,/孩子玩(wán)过后忘(wàng)在那里(lǐ)。

  ”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气球(qiú)意象叠(dié)印起来,以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活,与带有修饰含义的气球意象叠加以后,及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之间,一刹那间美受亵渎(dú),高雅(yǎ)遭奚落,以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的(de)情感油然而生。

  再如庞德写给(gěi)早年(nián)恋人的(de)《少(shǎo)女》:“树进入了(le)我(wǒ)的双(shuāng)手(shǒu),/树液升上我(wǒ)的(de)双臂(bì)。

  /树生长在(zài)我的胸中往下长,/树枝从(cóng)我(wǒ)身上长出,/宛(wǎn)如臂膀。

  //你是树,/你(nǐ)是青(qīng)苔(tái),/你是(shì)紫(zǐ)罗兰(lán)。

  /你(nǐ)是个孩子,/而在(zài)世(shì)界看来(lái)这全是蠢话(huà)。

  ”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象,叠加和修饰“我”,后(hòu)又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰(shì)“树”。

  显然,树的意象是少(shǎo)女(nǚ)和爱情的象征(zhēng),像青苔紫罗兰一样青春美丽,像绿(lǜ)树(shù)一样充满(mǎn)生(shēng)机,这一(yī)切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程,尽管这些在(zài)世俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

  在(zài)意象的叠加中(zhōng),我们体味到了紫罗(luó)兰(lán)般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

   3 意(yì)象(xiàng)并置(zhì):把(bǎ)不同时间,空间(jiān)的两个可见意象并列在一起,借(jiè)以启发和引(yǐn)起(qǐ)别的感受。

  休(xiū)姆说:“两(liǎng)个可见意(yì)象(xiàng)的组合,可以称为一个视觉的和弦。

  它们的联合使(shǐ)人(rén)获得了一个与两者都不(bù)同的意象。

  ”不同(tóng)意象并置,所(suǒ)引发的情感情绪已脱离了其中的(de)某一(yī)意(yì)象含义,而具有一种全新的感受。

  如中国诗“无边(biān)落木萧萧下,不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚(gǔn)来”,落叶与(yǔ)江水的意(yì)象(xiàng)已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含义;“鸡声茅(máo)店月,人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

  庞德作(zuò)为意象派诗(shī)歌的里(lǐ)程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站》: 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现(xiàn), 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

   诗中只有两(liǎng)个意象,人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一起,这完全(quán)是在匆忙的(de)行走的人(rén)群中(zhōng)获得的瞬间意象,写出了诗人(rén)一(yī)瞬间的视(shì)觉(jué)印(yìn)象,一瞬(shùn)间的内心感受。

  在地铁车站的密密麻(má)麻的人群中(zhōng),诗人(rén)站立其间,过往的行(xíng)人迎面而来,匆匆忙(máng)忙从身边走(zǒu)过,整个(gè)气氛阴森潮(cháo)湿,令人窒息。

  几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍白美丽的(de)面孔时(shí)隐时现,打破了这(zhè)种(zhǒng)冷清沉(chén)闷,给人一种愉快的感觉,从而(ér)感受到一些活(huó)力。

  两个(gè)并置的意象映入大脑,构成俗陋(lòu)与优美,潮闷(mèn)与清(qīng)新对比强(qiáng)烈的(de)画(huà)幅。

  既(jì)表现(xiàn)了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生活,给(gěi)人以(yǐ)一种挤压感,描绘出现代人(rén)内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现实,同时又展(zhǎn)示了心(xīn)灵对自(zì)然美的依恋与向(xiàng)往。

   第二,意象派诗歌(gē)的(de)语言简洁明了,不用(yòng)没(méi)有意(yì)义的形容(róng)词(cí)、修饰语,去掉装饰性的花(huā)边(biān),反对卖(mài)弄词藻,诗行短小,意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃性。

  如(rú)庞(páng)德翻(fān)译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日”一(yī)句为(wèi):“惊(jīng)奇。

  沙漠的混乱(luàn)。

  大海(hǎi)的(de)太阳。

  ”其(qí)中虽不免误译,但语言(yán)的简洁(jié)明快也可见(jiàn)一(yī)斑。

  再(zài)如美国著名意象派(pài)诗(shī)人威廉斯(sī)的《红色(sè)手推车》:“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色(sè)/小车(chē)/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白(bái)鸽。

  ”简洁清新的诗行,将美(měi)国普通人对中(zhōng)产阶级生活(huó)的向往一目了然地(dì)传达了(le)出来,以(yǐ)至(zhì)诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

   第三,意象派诗歌注(zhù)重(zhòng)意象组合的(de)内在韵律与节奏(zòu),将意象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思(sī)想情感(gǎn)融成一体。

  主张按语(yǔ)言的音乐性写(xiě)诗,反对按固定音步写(xiě)诗,认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

  意(yì)象(xiàng)派(pài)发现日本(běn)诗(shī)不押韵,中国(guó)诗通过(guò)汉学家逐字(zì)注(zhù)释稿(gǎo)翻译,也就成(chéng)了自(zì)由体(tǐ)诗。

  所以,意象派诗不(bù)讲(jiǎng)规(guī)则,接(jiē)近(jìn)自由体诗(shī)。

  他们(men)主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然,要注重(zhòng)事物内在的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

  这在英语(yǔ)国家中起了推广(guǎng)自(zì)由诗的(de)作用(yòng)。

   意象的生成可分为两种形式:其一(yī)是主观(guān)意象;其二(èr)是客观意象(xiàng)。

  意象的表现形态可分(fēn)为两种创作倾向:其一为(wèi)静(jìng)态意象(xiàng)派(pài),以艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为代(dài)表,崇尚古典美,有浪漫派风(fēng)格,创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

<大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别p>  如(rú)艾米(mǐ)的《环境》:“凝在枫叶上,/露珠闪闪发红,/而(ér)在莲花中,/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

  ” 《秋(qiū)雾》:“是一只蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片枫叶(yè),/轻轻地落在(zài)水面?”意象宁静美丽(lì),犹如一幅(fú)美(měi)丽的风景画(huà)幅(fú)。

  其二是动态意(yì)象派,以庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代表。

  1914年(nián)庞(páng)德发表了《漩涡》诗札,标志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生(shēng)。

  庞德主张在意(yì)象诗歌原则(zé)下,更强调诗歌的动感(gǎn)和活力,认为(wèi):“意象(xiàng)不(bù)是观(guān)点,而(ér)是放亮的一个节(jié)或一个团,它是我能够而(ér)且(qiě)可能必须称之为(wèi)漩涡的东西,通过它(tā),思想不断(duàn)地涌进(jìn)涌出(chū)。

  ”追求意向的(de)流(liú)动性(xìng),创(chuàng)作上追求多意象(xiàng)跳跃的复(fù)杂(zá)效果。

   意象派作家的美学观(guān)念和(hé)艺术(shù)风(fēng)格虽然各有差异(yì),但他们在(zài)创作上却(què)形(xíng)成了某些一致的倾向(xiàng)。

  无论是庞德、艾米,还是叶赛宁(níng),意(yì)象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满(mǎn)希望的情调。

  意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情。

   「抽象(xiàng)」是(shì)「具象(xiàng)」的(de)相对概念,是(shì)就多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之点,加以综合而(ér)成一个新的概念,此一概念就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

  「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然(rán)」的绘画风格(gé)而言,包含多(duō)种流派,并非某一个派(pài)别的名称:它(tā)的形成是经(jīng)过(guò)长期持续(xù)演进而来的。

  但无论其派别如何,其共(gòng)同(tóng)的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必须(xū)模仿自(zì)然的传(chuán)统(tǒng)观念。

  1930年代和二次大战以(yǐ)后(hòu),由抽象观念衍生的(de)各种形(xíng)式,成(chéng)为二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺(yì)术风格。

   抽象绘画是(shì)以直觉和想象力(lì)为(wèi)创作(zuò)的出发(fā)点,排斥任(rèn)何具有象征(zhēng)性、文(wén)学性(xìng)、说(shuō)明性的表现手法,仅将造形(xíng)和(hé)色彩加(jiā)以综(zōng)合(hé)、组(zǔ)织(zhī)在画面(miàn)上。

  因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色,有类似于音(yīn)乐(lè)之处。

   抽(chōu)象绘画的发展趋势,大致可(kě)分为:﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

  这是以塞尚的理论为(wèi)出发(fā)点(diǎn),经立(lì)体(tǐ)主义(yì)、构(gòu)成主(zhǔ)义、新造形主(zhǔ)义....,而发(fā)展出来。

  其(qí)特色为带(dài)有几何学的倾向。

  这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

  ﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽象﹞。

  这是以(yǐ)高更的(de)艺(yì)术理(lǐ)念为出发点,经野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来,带有浪漫的倾向(xiàng)。

  这个画派可以(yǐ)康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

   代表画家 康定斯基(W.Kandinsky,1866~94),抒(shū)情抽(chōu)象派代表画家,“抽象绘画之(zhī)父”,曾是德(dé)国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

  代表作(zuò)《构成第四号(战(zhàn)争)》(1911,杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏(cáng)室)、《构成第七号习作》(1913,莫斯科Tretyakov画廊)、《光之间·第599号》。

   蒙(méng)德里安(P.Mondrian,1872~1944),几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家,在平面上把横线(xiàn)和竖线(xiàn)加以(yǐ)结合,形成直角或长(zhǎng)方形,并在其中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三原色,但(dàn)有时(shí)也用灰色,是荷兰(lán)风格派(deStijl)的主将,代(dài)表作《黄与蓝的构(gòu)成》(1929)、《百(bǎi)老汇爵士乐》(1942~43,纽约现代美术馆)。

   马列维奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构成主义(yì)倡导者,也是几何抽象派画家,代(dài)表作《飞机起飞》(1915,纽(niǔ)约现代美(měi)术馆)、《青色三角形(xíng)与黑(hēi)色长方形》(1915)。

   库波卡(F.Kupka1871~1957),捷克画家(jiā)。

  运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的(de)几何(hé)风(fēng)格,例如《绘图构成主(zhǔ)题二》(1911~12,华盛顿国家画廊)、《垂直(zhí)线语系习(xí)作》(1911)。

   克利(P.Klee,1879~1940),瑞(ruì)士画家。

  运用(yòng)色彩调和及抽象的(de)手法,创作了许多含有哲理性和(hé)富(fù)稚拙趣味(wèi)的作(zuò)品,例如(rú):《金鱼》(1925,油彩(cǎi)加水彩,纸裱在卡纸板上,48.5×68.5cm,汉堡美术(shù)馆)、《干道与支(zhī)道》(1929,油画,布,83×76cm,科(kē)隆,里伯尔兹(zī)美(měi)术馆)、《死与火》(1940,油(yóu)画,83×67cm,科(kē)隆,里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆)

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