明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容是明(míng)经和进士区别(bié)是起(qǐ)源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不同的。

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明(míng)经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构，也被人(rén)们视(shì)为与学习西(xī)学为主的学(xué)堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际(jì)上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也(yě)对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务(wù)策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在(zài)于(yú)起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

　　进士科(kē)除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考(分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导kǎo)诗(sh分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导ī)赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以(yǐ)往(wǎng)中国政治(zhì)制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭制观念(分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导niàn)，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的目(mù)的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常(cháng)深远(yuǎn)的(de)，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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