高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是(shì)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇(yù)或(huò)乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达(dá)，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的(de)古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音(yīn)。