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念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一(yī)句(jù)是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人(tì)下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊(bì)政，常常提(tí)出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不(bù)能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财(cái)好施(shī)，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以上书论政得到乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人女(nǚ)皇武则天(tiān)重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗(shī)共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗(shī)三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于历(lì)史(shǐ)的长河，不能(néng)不感(gǎn)到(dào)人(rén)生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中(zhōng)流(liú)下(xià)热(rè)泪(lèi)。

　　这是(shì)诗(shī)人(rén)空怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的(de)呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱(ruò)的形式(shì)主(zhǔ)义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四(sì)句(jù)，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络(luò)上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互(hù)映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然(rán)而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的(de)范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)种在对事(shì)业和人(rén)生的执着(zhe)追(zhuī)求中产生的(de)喟叹(tàn)

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