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中国的国粹有哪些朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

朱子家训的(de)作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)名为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不(bù)同的朱(zhū)家(jiā)先贤所撰写出(chū)来的不同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们(men)多(duō)以《朱子家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子(zi)家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末(mò)清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集(jí)璜(huáng)是(shì)明(míng)末的(de)学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取(qǔ)功名，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心程朱理学(xué)主(zhǔ)张(zhāng)知行(xíng)并(bìng)进，一时颇负(fù)盛名(míng)。康熙(xī)曾多次(cì)征召，然(rán)均为(wèi)先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学(xué)。潜(qián)心(xīn)研究程朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山(shān)人（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名(míng)用(yòng)纯，字中国的国粹有哪些(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他(tā)上中国的国粹有哪些侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱(zhū)理学为(wèi)本，提倡知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使学生难(nán)以学到真(zhēn)实(shí)的(de)学问，故写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷手写(xiě)数十(shí)本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时(shí)愿和他交往(wǎng)的(de)官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康(kāng)熙(xī)十(shí)八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治家之经(jīng)，清(qīng)至民(mín)国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了(le)修身治(zhì)家之道(dào)是一篇(piān)家教(jiào)名(míng)著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持(chí)家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思(sī)来处不(bù)易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小(xiǎo)字(zì)季(jì)延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著名的理学(xué)家(jiā)、思想家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)、教育家、诗(shī)人(rén)、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒学的大(dà)师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的(de)长期从事讲学活动，精心编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培养了众多(duō)人才。

　　他的(de)教育思想博大精(jīng)深，其中最值得(dé)关(guān)注的，一是论述小学和大学教育，二(èr)是(shì)关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总(zǒng)结前人教育经验(yàn)和自己教育实(shí)践的基础上，基于对人(rén)的生(shēng)理和(hé)心理(lǐ)特(tè)征(zhēng)的初(chū)步认识，把一个人(rén)的教育分成小学和大学两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了(le)两者(zhě)不同(tóng)的教育任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段，其任务是(shì)培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学(xué)儿(ér)童智识未开(kāi)，思维能力(lì)薄弱(ruò)，因此他提(tí)出小学教育的(de)内容(róng)是学其(qí)事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范(fàn)，养(yǎng)成(chéng)一定的行(xíng)为习惯，学习初(chū)步的文(wén)化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德(dé)行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是(shì)在坯璞的基础(chǔ)上(shàng)再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事(shì)的小学教(jiào)育(yù)不同，大学教育(yù)内(nèi)容的(de)重点(diǎn)是(shì)教(jiào)理，即重在(zài)探究事物之所以然(rán)。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之(zhī)间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的(de)内(nèi)容。