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圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗

圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

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还有什么国家是(shì)君主立宪制,世界上(shàng)还有几个(gè)国家是君主(zhǔ)制

  目前,欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君(jūn)主立宪(xiàn)制(zhì)的国家有(yǒu):英国、荷(hé)兰、比利(lì)时、丹麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士登、摩(mó)纳哥(gē)、日本(běn)、马来(lái)西亚、摩洛(luò)哥、尼泊(pō)尔、泰(tài)国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼(màn)、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹。

  在这些(xiē)君主国中,有一些是社会(huì)和技术很进步的先进国(guó)家,如欧(ōu)洲(zhōu)的一些君主国;

  另外一些是震撼(hàn)世界的“石油皇(huáng)帝”的君主国。

  西(xī)班牙恢(huī)复君主制。

  君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)又称立宪君主制(zhì),或称“虚君共和(hé)”,是相对于(yú)君主独裁制的(de)一种国家体制(zhì)。

  君主立宪是在(zài)保留(liú)君主制的(de)前提下,通(tōng)过立宪,树立人民(mín)主权、限制君主权力、实现(xiàn)事实上的共和政体(tǐ)。

  世(shì)界上最早(zǎo)的(de)君主立宪制(zhì)国(guó)家是英国。

目前还有(yǒu)哪些(xiē)国家实行君主(zhǔ)立(lì)宪制?

  世界上最(zuì)早有君(jūn)主立(lì)宪制特点的(de)是赫梯族,确(què)立君主(zhǔ)立宪制国家是(shì)英国。

  1688年,英国爆发光荣革命,在确立议会主派森权的同时保留了(le)君主。

  国(guó)王(wáng)开始(shǐ)逐渐处(chù)于“统而不治”的地位(wèi)。

  到20世纪(jì)初,欧洲所有剩余的君(jūn)主(假如不将教皇列入计算)都(dōu)是立(lì)宪的君主。

  立宪的君主虽然(rán)依然是国(guó)家的(de)最高领(lǐng)导人,但他们的权力和义务或多或少受到宪法明(míng)确地规(guī)定。

  君主(zhǔ)的权力多少受到限(xiàn)制,有一些君主(zhǔ)的权(quán)力被限制到仅仅作为国家的代表,而没有实(shí)际的权力,称为“虚(xū)位元首(shǒu)”——英国、日本等都(dōu)是(shì)此类例(lì)子,但(dàn)君主依然很受人民(mín)爱戴(dài)和尊(zūn)重。

  今(jīn)天也依然有一些立(lì)宪的、拥有很大权力(比(bǐ)如组织或解散政(zhèng)府、指挥(huī)军队)的君主,例如位(wèi)于中欧的(de)列圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗支(zhī)敦(dūn)士登;君主的权力被限(xiàn)制到仅仅作为(wèi)国家(jiā)的代表者,往往前身是(shì)走向(xiàng)“军国主(zhǔ)义(yì)”之“帝国主义”却先胜后(hòu)败之(zhī)君主,例如:1945年日本昭(zhāo)和(hé)天皇。

   共2张(zhāng)

  现存实行君主立宪制的(de)国家

  君主立宪制(zhì),则仍为现代不少资本主义国家(jiā)所采(cǎi)用,如英(yīng)国、西班牙、荷(hé)兰、比利时、卢森辩(biàn)誉堡(bǎo)、挪威、瑞(ruì)典、丹(dān)麦、日本、泰国(guó)、柬埔寨等。

  立宪权制

  二元君主制,亦(yì)称为二元制(zhì)君(jūn)主立宪(xiàn)制,指君(jūn)主立宪(xiàn)的(de)前(qián)提下,君(jūn)主(zhǔ)权力大于议会,各种(zhǒng)主要法令都(dōu)要经其签署,并且常有(yǒu)权委任首相和上议院议员(yuán),某些(xiē)国家(jiā)还(hái)有君权神授色彩,而不是政教分(fēn)离的(de)。

  二元君(jūn)主制是起源于近代欧洲现(xiàn)代化,从政府层面看来,在有两个形(xíng圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗)式上(shàng)矛盾的方向同时(shí)进行,便(biàn)是民族(zú)国家的中央集权(quán)制的成立,和相对(duì)的自(zì)由民主(zhǔ)的私有财产的确认,在后世理解是(shì)因为公民(mín)社会和理性(xìng)主义(yì)发达的结果,所(suǒ)以可以接受(shòu)政府(fǔ)以独(dú)立于营利事(shì)业(yè)原则外运作,而专注于国(guó)防(fáng)和外交事务。

  但在较后才开始现代化(huà)的欧洲国家,为了扩张政府权力又为了吸纳社会上不同的(de)思(sī)想的人士,为了晋身政(zhèng)府层面加强其(qí)运作,于是一部分(fēn)君主制国(guó)家在统一和独立的同(tóng)时,编(biān)成了(le)宪法成立议会,但和“虚君(jūn)共和(hé)”相反是“虚位议(yì)会(huì)”制度。

  一般认为二元君主制是原型是(shì)16世纪的(de)波兰立(lì)陶宛联(lián)邦,但成熟于拿破仑(lún)时代的法兰西第(dì)一帝国,是当时拿破(pò)仑因战(zhàn)争需(xū)要而称帝,但又希望能(néng)保持法国携羡段(duàn)大(dà)革命(mìng)的民(mín)主成果之产(chǎn)物。

  而且受到十九世纪中欧洲推广,如德(dé)国和意(yì)大利(lì)统一(yī)后宪法所(suǒ)仿效。

  并受到很多仍然(rán)保(bǎo)持前启(qǐ)蒙(méng)时代的(de)诚虔信仰(yǎng)的非(fēi)欧洲(zhōu)社会(huì)的接(jiē)受,例如日本的明治维新(xīn)甚至巴列维王朝(cháo)时代(伊朗伊斯(sī)兰革(gé)命前)的伊朗。

  但在实践(jiàn)上二元(yuán)君主(zhǔ)制,因为无法同时兼顾君主和(hé)议会权(quán)力之争,往往沦(lún)为了第三方的武装革命或政变(biàn)的牺牲品,如战时的日本

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