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贵州海拔高度是多少萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最(zuì)近比(bǐ)较火(huǒ)的一部(bù)古装神话剧《香蜜(mì)沉(chén)沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不(bù)仅(jǐn)担任音乐(lè)总监，还在剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大家都非常的熟悉，之前因(yīn)为假唱(chàng)，被(bèi)金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为(wèi)萨顶顶是她(tā)的原名(míng)，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是(shì)听完金星爆料(liào)之后了(le)解真(zhēn)相着(zhe)实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的(de)人，应该对之(zhī)前金(jīn)星(xīng)在(zài)某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻(má)撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家(jiā)都心知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外衣，可能(néng)很(hěn)少有人(rén)真(zhēn)正了解她(tā)，而(ér)她在央视舞台(tái)上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时(shí)萨(sà)顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂(mà)惨了(le)，甚至后来还被(bèi)金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在(zài)一次大(dà)赛中萨顶(dǐng)顶曾(céng)和经(jīng)纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙(qiáng)”去请(qǐng)教她如(rú)何定位自(zì)己才能再(zài)乐坛(tán)杀出重围(wéi)，还说万(wàn)物生的名字也是自己建(jiàn)议的，金星(xīng)当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起(qǐ)了少数民族的(de)服装，唱起(qǐ)少数(shù)民族(zú)的歌，还(hái)有了(le)各种民族的血统，连名(míng)字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺术学院。2000年，参加(jiā)第(dì)9届CCTV青年(nián)歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连(lián)续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世(shì)界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖，本人也一(yī)炮(pào)而红(hóng)，专辑《天地合》在(zài)中国内地(dì)的(de)销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特(tè)与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧(mù)生活的(de)经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及牧民的(de)歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生(shēng)了(le)影响，高中(zhōng)毕(bì)业(yè)后就考取了(le)解放军艺术学(xué)院音(yīn)乐系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是(shì)一(yī)个集(jí)创作与表演于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族(zú)风(fēng)情的(de)大(dà)气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独(dú)特(tè)嗓音、辨识度，同时她又对(duì)民(mín)族古老文化的研究和(hé)体验，这些对(duì)于她后来的音乐创作(zuò)都有很(hěn)多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风(fēng)情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台(tái)上的她(tā)，总是头(tóu)戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服(fú)装，或大红，或贵州海拔高度是多少鲜绿，这(zhè)些装束成(chéng)了她(tā)音乐之外(wài)被(bèi)人(rén)记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日(rì)本才有(yǒu)，印度(dù)现在也用梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别(bié)，萨顶(dǐng)顶其实(shí)不(bù)会梵文，她(tā)在采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体会其中(zhōng)的意境，把它(tā)们用音乐表达出(chū)来，她也只是会读而(ér)已(yǐ)。


         梵文一直在流传(chuán),而且还被当(dāng)作一种宗(zōng)教(jiào)礼(lǐ)仪保存(cún)下来，梵文(wén)及梵语是现今印(yìn)度(dù)23种官(guān)方文(wén)字及官方语言之一，直至二十世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的(de)官方语(yǔ)言之一，梵(fàn)文(wén)是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的(de)交流(liú)语言，在印(yìn)度有(yǒu)数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作(zuò)为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点(diǎn)吓(xià)人，网上(shàng)有传闻说，万物生有(yǒu)两个版本，一是(shì)中(zhōng)文版，一是梵文版。梵(fàn)文(wén)版歌词(cí)是百(bǎi)字(zì)明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗(qí)子是(shì)西藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一(yī)般指的是藏(cáng)八(bā)宝之一，双(shuāng)鱼(yú)（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解(jiě)脱、永生、再(zài)生的(de)境地。


        其实《万物生》是一张极(jí)尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面有白(bái)茫茫(máng)茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金黄旗子在(zài)大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一(yī)片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的灰

我看(kàn)见山鹰(yīng)在(zài)寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war