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给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句(jù)是啥(shá)？是但(dàn)行好事的。关于莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫(mò)问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫(mò)问前程(chéng)前面一句是(shì)什么？，莫(mò)问前程的上一句(jù)等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前程的意(yì)思(sī)

　　莫(mò)问前程(chéng)的意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在(zài)事态(tài)紧(jǐn)急的时(shí)候(hòu)，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事的。

　　莫问前(qián)程的上一句(jù)是但行好(hǎo)事(shì)，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢(shē)望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要求党(dǎng)员(yuán)干部但干实事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有这样(yàng)几个方面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈(tán)如(rú)何处世，四是(shì)表达对读书的(de)看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描(miáo)述的(de)世界(jiè)里，人(rén)是虚(xū)伪(wěi)的，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎(yán)附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多强调(diào)命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是命运(yùn)安排的，人应(yīng)行(xíng)善，才会有好的际(jì)遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述如何(hé)待人接物，这部分内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼(nǎo)祸(huò)患的(de)方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也(yě)强调人的主观能动性，认为这(zhè)是做事(shì)的原则。

　　文(wén)中也(yě)不乏劝人向(xiàng)善(shàn)害人(rén)之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了(le)读书(shū)的(de)重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了(le)正统的(de)儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自(zì)己认可的格言(yán)，使之具有了(le)广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化(huà)是一定的(de)社会(huì)政治经济(jì)在观(guān)念形态(tài)上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤文》也(yě)不例外。

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　　由于时代(dài)和(hé)历(lì)史的局限，必然(rán)打上(shàng)那个时给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道(dào)德观念，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论的色(sè)彩；有的(de)内容以个人为中心，反映了当时(shí)及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得(dé)过且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的(de)心理和避祸(huò)厌(yàn)世(shì)的消极(jí)人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失为(wèi)对社会现(xiàn)象的正确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意义；还有(yǒu)一(yī)些内容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片(piàn)面的(de)真理(lǐ)性，如果不做正确的(de)理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符(fú)合时代(dài)精神的，我们要在阅读(dú)时采(cǎi)取批(pī)判的态度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其有营养的(de)成分，古为(wèi)今(jīn)用。