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练瑜伽能提高性功能吗,为什么说女人练瑜伽男人受益

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掩耳盗铃的寓(yù)言(yán)故事及道理是(shì)什么,掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理50字

  掩耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别人(rén)听见而捂(wǔ)住(zhù)自己(jǐ)的耳朵。

  比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)欺骗自(zì)己,明(míng)明(míng)掩盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

寓言(yán)故事掩(yǎn)耳盗(dào)铃

  春秋(qiū)时候,晋(jìn)国(guó)世(shì)家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人(rén)趁(chèn)机(jī)跑到(dào)范氏家里(lǐ)想偷点(diǎn)东西(xī),看见院子(zi)里吊(diào)着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成的,造(zào)型和(hé)图案都很精美(měi)。

  小偷心里(lǐ)高兴极了,想把这口精美的大(dà)钟背回自己家去。

  可是(shì)钟(zhōng)又大又重,怎(zěn)么(me)也挪不动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个办(bàn)法(fǎ),那就(jiù)是(shì)把钟敲碎(suì),然后(hòu)再分(fēn)别搬(bān)回家。

  小偷找来一(yī)把大(dà)锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌,心想这下糟了,这(zhè)钟声不就等于(yú)是(shì)告诉人(rén)们(men)我正在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟(zhōng)声(shēng),可钟声(shēng)又怎么(me)捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠(yōu)地传向(xiàng)远方。

  他越听越(yuè)害怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲(jìn)捂(wǔ)住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他立(lì)刻(kè)找来两(liǎng)个布团(tuán),把(bǎ)耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也(yě)听(tīng)不见钟声了。

  于是就放手砸(zá)起钟来,一下(xià)一下,钟声(shēng)响亮地传到很远的(de)地方。

  人们听到钟声蜂拥(yōng)而(ér)至(zhì)把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳盗铃(líng)告(gào)诉我们的道理(lǐ)

  钟的响声是客(kè)观存(cún)在的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它(tā)都是要(yào)响的。

  凡是要客观存在的东西,它不会依人(rén)的主(zhǔ)观(guān)意(yì)志而改变。

  有的人(rén)对自练瑜伽能提高性功能吗,为什么说女人练瑜伽男人受益己不利,或不喜欢的客(kè)观存在,采取(qǔ)不承认(rèn)的态(tài)度,以为如此,它就不存(cún)在了(le),这和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng),都是极端的主观唯心主义(yì)——唯我论的表现。

  如果对客观存在(zài)的现(xiàn)实(shí)不正视、不研究,采取闭目(mù)塞听的态(tài)度(dù)的话(huà),最终便会自食苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道理(lǐ)

   掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别(bié)人听见而捂住自(zì)己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己(jǐ)欺骗自己(jǐ),明明掩(yǎn)盖(gài)不住的事(shì)情偏要(yào)想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世(shì)家赵氏灭(miè)掉(diào)了范氏。

  有人趁(chèn)机跑到范(fàn)氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大(dà)钟。

  钟(zhōng)是用上等青(qīng)铜铸成(chéng)的,造型(xíng)和图案(àn)都很(hěn)精美。

  小偷心里高兴极了,想把(bǎ)这口精美的大钟背回自己家(jiā)去。

  可是钟又大又重(zhòng),怎么也(yě)挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有一个办法(fǎ),那就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然后再分别(bié)搬回家。

   小偷找来一把(bǎ)大锤子,拼命朝(cháo)钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着(z练瑜伽能提高性功能吗,为什么说女人练瑜伽男人受益he)慌,心想这下糟了(le),这(zhè)钟(zhōng)声不就等(děng)于是告(gào)诉人(rén)们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声(shēng),可钟声又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠(yōu)悠地传向远方。

   他越(yuè)听越害(hài)怕,不(bù)由自主地抽(chōu)回双手,使劲捂住(zhù)自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷高兴起来(lái),“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声(shēng)了(le)吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟(zhōng)声(shēng)了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来,一(yī)下一下,钟声响亮地传到很远的(de)地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而(ér)至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我(wǒ)们的(de)道理

   钟的响声是客观(guān)存(cún)在的,不(bù)管(guǎn)你是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存在(zài)的东西,它不会依人的主观意志而改变(biàn)。

  有(yǒu)的人对(duì)自己(jǐ)不利(lì),或不(bù)喜欢弯仔乱的客观存在,采取不(bù)承认的态(tài)度,以为如此,它就不存在(zài)了,这(zhè)和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样,都是极(jí)端的主观唯埋档心主义——唯我论(lùn)的(de)表现。

  如戚册果对客观存在的现实不正视、不研究,采取(qǔ)闭目(mù)塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

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