推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)音，推(tuī)敲文言文原文及翻译注(zhù)释是推敲用来形(xíng)容(róng)斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注音(yīn)，推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及翻译注释(shì)

　　这一个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个(gè)典故。

　　下(xià)面整理了原文及(jí)翻译(yì)，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在(zài)京(jīng)师。

　　一(yī)日，于驴上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作(zuò)推(tuī)敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑方出(chū)，岛(dǎo)不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具对(duì)所得诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共(gòng)论诗(shī)道，留连累日，因与岛(dǎo)为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想到了(le)这首诗：“鸟宿池(chí)边(biān)树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用(yòng)“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下来，便在驴背上（继续(xù)）吟(yín)诵，伸出(chū)手来(lái)做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时(shí)代(dài)理(lǐ)京城的地(dì)方长官，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗(zhàng)队的）第三节(jié)，还在不停地做(zuò)（推敲）的(de)手(shǒu)势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左右的(de)侍从推搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地(dì)回答(dá)了(le)他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字还是用(yòng)“敲(qiāo)”字没有确定，思想(xiǎng)离(lí)开了眼(yǎn)前的事物(wù)，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下(xià)车马(mǎ)思考了(le)好一(yī)会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑着(zhe)驴马回家，一同(tóng)谈论作诗的方法(fǎ)，互(hù)相(xiāng)舍不(bù)得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成(chéng)为了普(pǔ)通人之间的交往(wǎng)。

　　贾(jiǎ)岛：唐(táng)朝诗人，字阆(láng)仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一(yī)次，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势。

　　引(yǐn)手做(zuò)推敲之势：伸(shēn)出手做出(chū)推和(hé)敲(qiāo)的姿(zī)势来(lái)。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中执行(xíng)礼仪任务的分队(duì)，由陆、海苏修是什么意思，苏修是什么意思(hǎi)、空三军人员共同组成或(huò)由某一军种人(rén)员单(dān)独组成(chéng)。

推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初(chū)赴举京(jīng)师，一日于驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具(jù)对所得诗句(jù)云云(yún)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　留连(lián)论诗，与为布(bù)衣(yī)之交(jiāo)。

　　古文(wén)之家(jiā)喜欢请关(guān)注(zhù)我们(men)关注推(tuī)敲对照(zhào)翻译原文拼音版对照(zhào)翻译(yì)推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴(fù)举京师，一日于(yú)驴上(shàng)得句(jù)云：“贾岛初次到京城长安参(cān)加科举考试，一天骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟得(dé)诗句(jù)道(dào)：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的(de)树(shù)枝上，僧人晚归在月光下(xià)敲响寺(sì)院的(de)门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于(yú)驴(lǘ)上吟哦，时(shí)时(shí)引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字(zì)，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢(zuó)磨词句，一直未能确定(dìng)用哪个字更精美(měi)传神，于(yú)是在(zài)驴背上(shàng)吟咏诵读，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈(yù)正路过此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京(jīng)兆尹韩愈(yù)面前，贾岛一一解(jiě)释说出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道(dào)：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑(qí)马而行(xíng)回到官(guān)府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长(zhǎng)时(shí)间二(èr)人不舍(shě)离开，讨论(lùn)诗歌(gē)写作，虽为(wèi)大官，韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译注音(yīn)，推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注释

　　这(zhè)一个词(cí)来自于(yú)诗(shī)人贾岛和(hé)韩愈(yù)的一个典故。

　　下面(miàn)整理(lǐ)了原文(wén)及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池边(b苏修是什么意思，苏修是什么意思iān)树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊(yī)，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗(shī)道，留连累日，因(yīn)与(yǔ)岛为布(bù)衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一(yī)首诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想到了这(zhè)首(shǒu)诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推(tuī)”字(zì)，又想用(yòng)“敲”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈(yù)临时(shí)代理京城的地方长官(guān)，他正带车马出(chū)巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到(dào)（韩愈仪(yí)仗队的）第三节，还在(zài)不(bù)停(tíng)地(dì)做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是(shì)一(yī)会儿就被（韩(hán)愈）左右的侍从推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字没有确(què)定，思想离开了眼(yǎn)前的(de)事物，不知道(dào)要(yào)回避(bì)。

　　韩愈停下车马思考了好(hǎo)一会，对贾岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着(zhe)驴(lǘ)马回家，一同谈(tán)论作(zuò)诗(shī)的方(fāng)法(fǎ)，互相舍不得离(lí)开(kāi)，共游(yóu)好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通(tōng)人之(zhī)间的(de)交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝(cháo)诗人，字阆(láng)仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举(jǔ)：参加科(kē)举考试(shì)。

　　京师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反复(fù)锤炼(liàn)，决(jué)定不下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨(mó)。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势(shì)：伸出手做出推和敲(qiā苏修是什么意思，苏修是什么意思o)的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感(gǎn)到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文学家，为“唐宋(sòng)八大(dà)家(jiā)”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪(yí)任(rèn)务(wù)的(de)分队，由陆、海、空(kōng)三军人员共同组成或(huò)由(yóu)某一军种人(rén)员单独组(zǔ)成。

推敲文言文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘(liú)公(gōng)嘉话》云(yún)：岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举京(jīng)师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“慧(huì)橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于(yú)驴前禅(chán)团(tuán)上吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第三(sān)节(jié)。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关(guān)注我们关(guān)注推敲对照翻(fān)译(yì)原文(wén)拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话(huà)》云(yún)：《刘公嘉话》一书记(jì)载着：岛初赴(fù)举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次(cì)到京城长安参加科举考试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲(qiāo)月(yuè)下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池(chí)塘(táng)边的树枝上(shàng)，僧人晚(wǎn)归(guī)在月光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴上(shàng)吟哦(ó)，时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来又想要(yào)用(yòng)“敲(qiāo)”字(zì)，用心琢(zuó)磨词句，一直(zhí)未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸(shēn)手(shǒu)比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾(jiǎ)岛说(shuō)道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而(ér)归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回到(dào)官府。

　　留连论诗(shī)，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时(shí)间(jiān)二人(rén)不舍离开，讨论诗歌写作，虽(suī)为大官，韩愈(yù)却与贾岛这个(gè)平民(mín)诗人结为好(hǎo)友。

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