京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当(dāng)的主要类型之(zhī)一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的(de)武生之外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(张学良多高，少帅张学良多高shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外(wài)三(sān)个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要(yào)行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸张学良多高，少帅张学良多高名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在(zài)中国(guó)戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的(de)艺术(shù)，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格(gé)、性情或(huò)某(mǒu)种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画(huà)方(fāng)法，基本(běn)上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧(jù)

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