还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的同时(shí)，带(dài)着这样(yàng)重的(de)普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留(liú)言，其留(liú)言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些(xiē)人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的(de)特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的(de)人(rén)彻(chè)底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个(gè)什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根(gēn)本(běn)不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了(le)解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根(gēn)本的(de)问(wèn)题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难道真的(de)不值得我们(men)去思(sī)考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是(shì)真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑(tiāo未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗)衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可(kě)能是(shì)因(yīn)为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一(yī)样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林的(de)收(shōu)入很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的(de)事儿(ér)，但他却觉得(dé)这(zhè)样十(shí)分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无(wú)数(shù)记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金(j未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗īn)时代(dài)也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他(tā)就那么安(ān)安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个(gè)时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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