赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电流给特定(dìng)的(de)神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到了反而过(guò)凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动(dòng)作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的(de)人(rén)回(huí)家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少(shǎo)，而(ér)湘西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东西(xī)，借以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有人(rén)则简化了程序，把死人(rén)处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去(qù)世(shì)，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯(fàn)的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音处决的、还(hái)有被战争波(bō)及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试(shì)者体力(lì)达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的(de)人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理环(huán)境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都(dōu)是绕(rào)村的(de)，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来(lái)完成。

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