杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活(huó)动，怎么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的(de)东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什(shén)么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝(zhī)江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是(shì)宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来(lái)无(wú)事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图担心(xīn)天地会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图(guò)是积(jī)聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下(xià)去了(le)怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填(tián)满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上进行(xíng)，为什么还担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢(ne)？”于(yú)是那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期(qī)道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们(men)不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐(chǎn)明其人(rén)生观(guān)而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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