独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习(xí)性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动的(de)动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时农业社(shè)会的(de)生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此触动的意思解释，颇受触动的意思(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认为(wèi)，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大(dà)不相同，不(bù)同年份出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会(huì)的(de)先民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形(xíng)作(zuò)为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和(hé)野(yě)兽的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前(qián)者(zhě)是人们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽(shòu)不分的(de)思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历(lì)纪日(rì)并用于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外(wài)来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国(guó)都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文(wén)化(huà)活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得患失，不过触动的意思解释，颇受触动的意思他(tā)们有(yǒu)很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(w触动的意思解释，颇受触动的意思ěn)打的(de)习性。不(bù)会轻易受他(tā)人或环境的(de)影响，按照(zhào)自已意念和(hé)能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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