三十六洞天七(qī)十二福(fú)地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道(dào)家语(yǔ)，指神道(dào)居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内容(róng)简介：序按(àn)道教经典《龟山白(bái)玉上(shàng)经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙(xiān)所居(jū)，洞(dòng)天福(fú)地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大(dà)王在这福地(dì)洞(dòng)天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天(tiān分压公式是什么，分压公式是什么意思)，可(kě)知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到(dào)南边，果然山(shān)明(míng)川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向(xiàng)往的(de)十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指(zhǐ)的就是一(yī)些具有名山(shān)大川的地方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地(dì)方，因为环境(jìng)好，又没(méi)有人(rén)打(dǎ)扰是(shì)非常适合(hé)修炼，因此道教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多(duō)省市，但是有些地(dì)方现在已经衰败了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十(shí)大洞(dòng)天(tiān)历史比较久，而(ér)且(qiě)没说过具体的(de)地(dì)理位置，所以很多现(xiàn)在都是找不到的，而三(sān)十(shí)六小洞天就比较好找了，因(yīn)为(wèi)里面(miàn)涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等(děng)，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和大家一(yī)一(yī)细(xì)说了。

　　这里的(de)很多现(xiàn)在已经(jīng)成为了旅游胜地，而(ér)七十(shí)二福地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容(róng)县(xiàn)界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这里都(dōu)曾是得道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在这里修行(xíng)过，所以这些地方或(huò)多或(huò)少都是有一些传说的，久而(ér)久(jiǔ)之(zhī)就被大家(jiā)传得(dé)越来越神奇，所以就被称为了(le)“福地洞天(tiān)”。

　　不过也(yě)是(shì)有一些和道(dào)教有联系但是么(me)有被(bèi)列(liè)入(rù)“福(fú)地洞天”的名山，比如(rú)武当山和(hé)崂山，现在很(hěn)多山上的建(jiàn)筑都(dōu)被(bèi)列(liè)入了世界遗(yí)产，为了保护这些“福(fú)地洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱山基金会(huì)”。

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