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然则全国之(zhī)事的然则(zé)是(shì)什么意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思(sī)是“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么(me)全国(guó)的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河(hé)中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选：一(yī)老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于(yú)上流。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之(zhī)力，必(bì)于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必(bì)倒(dào)掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明(míng)晰，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗戏剧性(xìng)的情节中发掘(jué)出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推(tuī)理也(yě)不正确，他(tā)的一(yī)套理论或许能让世人暂(zàn)时(shí)服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和办法向地下发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对河(hé)流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得(dé)出(chū)正确的定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依(yī)照老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则是连(lián)词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河(hé)中石兽》是清代文学(xué)家纪(jì)昀(yún)创(chuàng)造的一篇白(bái)话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其(qí)言(yán)，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国之岩山(shān)事，但知其一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤？

　　译(yì)文：到河的(de)下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是(shì)更(gèng)张狂吗?”依照(zhào)他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然(rán)这样那么全国(guó)的事，只知道表(biǎo)面现象，不(bù)知道(dào)底子道理的(de)状况有(yǒu)许多(duō)，莫非能够依据某个(gè)道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这篇(piān)文章用简练(liàn)的(de)言(yán)语(yǔ)叙述了(le)一则(zé)十分(fēn)有教育含(hán)义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的(de)愚笨，挖苦了儒(rú)道学(xué)的自以为(wèi)高超。

　　关于人(rén)们的思想和(hé)知(zhī)道具有较大的启示和(hé)指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全(quán)文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知(zhī)道(dào)有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学(xué)来(lái)的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学(xué)者(zhě)的理论和(hé)办法向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正确的定论美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗(gōng)然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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