赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过(guò)一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带(dài)地(dì)方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或(huò)者(zhě)黔东地(dì)区(qū)谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了(le)。由(yóu)于(yú)受叶落归根(gēn)思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明(míng)了(le)”赶尸的(de)技术，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从(cóng)科(kē)学的角度(dù)看待(dài)，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些(xiē)手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什(shén)么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病等方便他们(men)运(yùn)送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉水不(bù)是个(gè)轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸(shī)体，而且要(yào)求(qiú)死者(zhě)家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸(shī)体(tǐ)在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸(shī)队都(dōu)是(shì)双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队(duì)，就(jiù)像前面提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队(duì)前行(xíng)时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的(de)地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是(shì)从高至(zhì)低的(de)，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也(yě)争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存在了，最后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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