不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半(bàn)步(bù)的积累起来(lái)，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆(duī)积(jī)所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的(de)道德，精(jīng)神得(dé)到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步(bù)半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累(lèi)细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来(lái)了(le)，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地(dì)刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是(shì)：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法到(dào)达千里的地方；不(bù)积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可(kě)以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国(guó)末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人物之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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