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仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则(zé)失者十(shí)一(yī)让困，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么(me)失(shī)手(shǒu)的(de)情况已经很少(s15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸hǎo)了(le)，迭起三个丸(wán)子(zi)而不坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落，也就会(huì)像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面(miàn)的断(duàn)木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万(wàn)物(wù)品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分散(sàn)，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致志，排(pái)除外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所成就，即(jí)使先天条件(jiàn)不足(zú)也不(bù)例(lì)外(wài)。

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