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紫菜是不是海鲜

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  “假于物”是介宾结(jié)构后置,即“于物(wù)假”,意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”。

  语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》,意思(sī)是:“君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人(rén)没(méi)什么不同(tóng),(只(zhǐ)是君子(zi))善于借助外物罢了(le)。

  ”

  《劝学(xué)》赏析(xī)

  荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇,其中有些(xiē)警句,已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成(chéng)语。

  这(zhè)里节选三段,在原文(wén)中(zhōng)本不相(xiāng)连,但是意(yì)脉一(yī)贯,可以独立成篇。

  文(wén)章大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)。

  这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉(xī)的事物,又(yòu)包含丰富的含义,因此,道理能说得浅显明白,发人(rén)深(shēn)思。

  文(wén)中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说(shuō)明(míng)道理外(wài),几乎都是比喻。

  通过(guò)比喻阐述道理、证明论(lùn)点,这是本文在写作上的一(yī)大特色。

  由于创造比喻的技巧很高(gāo),因此这些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也(yě),善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于哪里?紫菜是不是海鲜3>

  正(zhèng)确的表述是:“君子生非异也,余(yú)宴简善假于物(wù)也。

  ”出自荀(xún)子的《劝学》。

  这句话意思(sī)是竖裤(kù):君子的(de)资质秉(bǐng)性(跟(gēn)一(yī)般人相(xiāng)比(bǐ))没(méi)有什(shén)么不同,(只是)善于借助外物罢(bà)了。

  其中,“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性(xìng)”,指资质、禀赋(fù)。

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