什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发展的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面以及人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面，什(shén)么叫人文(wén)关怀 举例说明，什么叫人文关(guān)怀文(wén)化，什(shén)么叫(jiào)人文关怀什(shén)么(me)叫终极关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛和个性差异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会(huì)发(fā)展(zhǎn)还是实现自(zì)身发(fā)展方(fāng)面(miàn)都居于核(hé)心(xīn)地(dì)位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物质生活(huó)的主体，也(yě)是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次(cì)的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需(xū)要，更关心人精神(shén)文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自(zì)我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展(zhǎn)应(yīng)当(dāng)是(shì)自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面素质都得(dé)到较好的发展或(huò)达到一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛为(wèi)本位的世(shì)界观，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它(tā)的根当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛本是内在而非(fēi)外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人的基(jī)本存在方式(shì)，社(shè)会(huì)要关注人(rén)的(de)精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市(shì)场化为(wèi)人们带来了(le)丰厚的利润与物质的(de)享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济(jì)的(de)实用(yòng)性与(yǔ)功利性特征，又导致了(le)人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀(huái)的迫切需(xū)要(yào)必将替代对(duì)物(wù)质生(shēng)活(huó)的迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是(shì)这种需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书(shū)记对(duì)宣传工作提出了以科(kē)学的(de)理论(lùn)武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设(shè)尤(yóu)其是精(jīng)神文明建设，真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历史的(de)重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息(xī)价值和(hé)文化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自(zì)身的(de)发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会(huì)对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感受(shòu)，引导人们(men)正确对待自己、他人和社(shè)会(huì)，正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣誉(yù)。

人(rén)文关(guān)怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的(de)关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存(cún)状况的(de)关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的(de)生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的(de)解放与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西(xī)周初期就(jiù)已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社会和(hé)中国(guó)文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等(děng)规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以人(rén)为本、注(zhù)重人对(duì)于真善的(de)追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人的人文主义(yì)道路(lù)。

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