提到湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定听过。不(bù)论是(shì)影视剧(jù)还是小说(shuō)里(lǐ)，很(hěn)多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么原(yuán)理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是将客死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起(qǐ)源于清朝(cháo)中期，起初是船(chuán)运的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧我们(men)常能看到，午夜(yè)时(shí)分，赶尸人都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一黑色(sè)腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏(cáng)着(zhe)一包符，走在尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词(cí)“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行(xíng)走(zǒu)的(de)？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留(liú)下(xià)尸体的头和四肢而(ér)抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等(děng)扎一个新(xīn)躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸(shī)体。的(de)确(què)，通常到目的地两(liǎng)三(sān)天前，赶尸人会事(shì)先(xiān)通(tōng)知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承(chéng)担，绝对不允许(xǔ)旁人插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如出(chū)发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓(liàn)过程也必须是三(sān)更半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人(rén)的(de)说法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们(men)将(jiāng)尸体分解(jiě)而编造出来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具(jù)尸体，也没有解释(shì)尸体如何蹦(bèng)跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认为运(yùn)尸的(de)主要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子单倍行距是多少(zi)穿过(guò)死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具(jù)尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子(zi)上，大(dà)袖使得(dé)竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使(shǐ)得前进时会(huì)上(shàng)下晃动，带(dài)动尸体同(tóng)样上(shàng)下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观(guān)便(biàn)有如尸体蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人死后(hòu)尸体会发(fā)僵发(fā)硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并且从川边到(dào)湘西，地(dì)理条(tiáo)件是向下倾斜的，走(zǒu)的一般(bān)都(dōu)是向下的斜坡，重(zhòng)力势(shì)能(néng)转(zhuǎn)化为动(dòng)能，尸(shī)体架子(zi)就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人(rén)精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸(shī)，而在乱(luàn)世(shì)一些人(rén)则是以赶尸为由干着(zhe)走私(sī)的行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再将他(tā)们(men)的药材(cái)带(dài)出(chū)大山卖得高价。由(yóu)于这些都是见不得(dé)的勾当，所以利用(yòng)赶尸(shī)为由就再适合不过(guò)了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸(shī)人吗(ma)？

如(rú)今，由于科技的发展，人们思想的(de)解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘西(xī)一(yī)些(xiē)地区(qū)每当夜幕(mù)降临，赶尸作(zuò)为一(yī)项民俗用(yòng)舞蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在游客(kè)面(mi单倍行距是多少àn)前。当神秘(mì)的色彩被(bèi)科学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶尸其实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足(zú)人们叶落归根的(de)心愿而(ér)将某些传统文化资源转化(huà)为生计方式(shì)的结果。

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