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　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策(cè)，减小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了(le)孔(kǒng)子的(de)德(dé)治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成为其(qí)政治思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的(de)长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一(yī)套(tào)从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最(zuì)理想(xiǎng)的(de)政(zhèng)治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而(ér)来的。

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