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世界四大文化名(míng)人是哪4个,世界四大文化名人不包(bāo)括谁

  世界四大文(wén)化名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大文(wén)化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四(sì)位世界文化名人。

  他(tā)们是中(zhōng)国的屈(qū)原,波兰的天文学家、日(rì)心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā),杰出的(de)戏剧家(jiā)和(h圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗é)诗人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

屈(qū)原

  屈(qū)原是中国历史(shǐ)上一位伟大(dà)的爱国诗人,中国(guó)浪漫主义文学的奠基人(rén),“楚辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作家,开辟了(le)“香草美(měi)人(rén)”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的(de)辞(cí)赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时(shí)代,其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波(bō)兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出了日(rì)心说(shuō),否定(dìng)了教会的权威,改(gǎi)变了人类对自然对自(zì)身的(de)看法。

  当时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的(de)日心(xīn)说违反《圣经》,哥(gē)白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说,并认为日心说(shuō)与其并无矛盾,并经过长年的观(guān)察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国中部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教育,进修道院当(dāng)了修士(shì)。

  期间开(kāi)始学习希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学,用了两个月的(de)时(shí)间获得(dé)了(le)学士(shì)学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次(cì)年出版第二(èr)部(bù),虽(suī)然受到(dào)民众欢迎,但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发行证的保护(hù)下,拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直(zhí)至1550年(nián)才(cái)获(huò)准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第四部(bù)和第(dì)五(wǔ)部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)

  威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人(rén)社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最(zuì)杰(jié)出(chū)的戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最伟大的(de)作家,全世界最(zuì)卓越的文学(xué)家之(zhī)一(yī)。

  德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞(zàn)歌,举着他的旗(qí)帜前(qián)进的。圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗>

  歌德说:“我读到他的(de)第一页.就使我一生都属于他(tā)了(le)。

  读完(wán)第(dì)一部,我(wǒ)就像一个生(shēng)下来的(de)盲人,一只奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克(kè)思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的(de)位(wèi)置也是独一无二的,没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

  在马克思的著作中,仅(jǐn)以(yǐ)数(shù)量(liàng)来说(shuō),引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

  所以有(yǒu)人说,莎(shā)士比亚(yà)是(shì)马克思科(kē)学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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