祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译是“而2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰的。

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祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人(rén)困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普(pǔ)天(tiān)下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可见祸(hu2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗ò)患常常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道(dào)只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳修(xiū)创作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过(guò)程(chéng)的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政(zhèn2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗g)者要吸取历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提(tí)出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的(de)过程，以史实具(jù)体论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时(shí)意(yì)气之盛，再叹其失败(bài)时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增强了(le)文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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