草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)的。

　　关(guān)于草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗以(yǐ)及草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折的(de)意思(sī)，草木本无心何求美人折全诗，草木本有心,何(hé)求美人折，草木本无心(xīn)何须美人折(zhé)原文等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人张九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作的一(yī)首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人(rén)，而是(shì)指美好的人，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到(dào)感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要(yào)逢时(shí)就(jiù)会(huì)欣欣向(xiàng)自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋(qiū)明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也(yě)给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的(de)时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一

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