题(tí)西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的(de)意思和哲(zhé)理(lǐ)是《题西林壁》是一(yī)首诗中有(yǒu)画的写景诗,又是一(yī)首哲理(lǐ)诗的(de)。

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题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就要从各个角(jiǎo)度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁(bì)：写在西林(lín)寺的墙壁(bì)上。

　　西(xī)林寺在(zài)庐(lú)山(shān)西(xī)麓(lù)。

　　题：书写，题(tí)写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的(de)庐山上。

　　这(zhè)首诗(shī)是题在寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高低(dī)看过去，千姿百态(tài)不相同。

　　之所以不能认识庐(lú)山的(de)真实面目，只是(shì)因为身处在这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生活中的事(shì)物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其(qí)中往往很难(nán)看清事(shì)物的本质(zhì)。

　　如(rú)果(guǒ)不全方位、多角度(dù)冷静客观地去观察与分析，就(jiù)容(róng)易因为(wèi)主客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难(nán)以(yǐ)准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝州刺史，他(tā)特地过(guò)江(jiāng)登临(lín)庐山，游(yóu)山十余日，并在(zài)西林寺写下这(zhè)首(shǒu)题(tí)壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的(de)观察和感受出(chū)发，勾(gōu)画(huà)出(chū)庐(lú)山的千姿(zī)百态(tài)，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一(yī)首纯(chún)粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在(zài)措(cuò)写景物中，用形象(xiàng)化的(de)语(yǔ)言(yán)表达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不(bù)同”，虽(suī)然只是粗略(lüè)的(de)勾画，没有细致具(jù)体的描(miáo)绘，但是却(què)从人们(men)正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中，从人们(men)立足点(diǎn)、观察(chá)点(diǎn)的不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身在(zài)此山中”，写(xiě)诗人在(zài)观(guān)察中得到的启示(shì)。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明(míng)了(le)一个深刻(kè)的道理：只有从不同的方面了(le)解事物，既深入它的(de)内部(bù)细察精神(shén)实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的(de)王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇宙人(rén)生，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能写之，出乎(hū)其(qí)外(wài)，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形象(xiàng)化地说明了(le)这一道理。

题(tí)西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的(de)写景诗，又(yòu)是(shì)一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在(zài)对(duì)庐(lú)山景色(sè)的描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面(miàn)看庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以(yǐ)辨不(bù)清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗元丰七年）五月间由(yóu)黄(huáng)州贬所(suǒ)改迁汝州团(tuán)练副使，赴(fù)汝州时(shí)经过九江(jiāng)，与友(yǒu)人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发(fā)逸(yì)兴壮思，于(yú)是写(xiě)下了若(ruò)干首(shǒu)庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么(me) 六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思p>

　　 哲(zhé)理蕴含(hán)在对(duì)庐山景色的描绘之(zhī)中.它告(gào)诉我们这样(y六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思àng)一(yī)个道(dào)理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一(yī)下字看清(qīng)楚它(tā)的本质;如果不是(shì)处在错综(zōng)复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的(de)深入观察与分析,就(jiù)容易(yì)因为个人的(de)局限被局部(bù)现象(xiàng)所迷惑(huò),对事物就难有全面正确的认识。

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