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发字有几画,发字有几画五行什么 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的,人生在(zài)勤(qín)不索何获的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)

  “人(rén)生(shēng)在勤,不索何获”的(de)意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū),哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

  告诫我们,人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

  表现出张衡发字有几画,发字有几画五行什么勤奋努(nǔ)力(lì),积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

  出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

  原文:张衡字平子,南阳西鄂人(rén)也(yě)。

  世为(wèi)著姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少善属文,游于三辅,因入(rù)京师,观太学,遂通《五经》,贯六(liù)艺。

  虽才高(gāo)于(yú)世,而(ér)无骄尚(shàng)之情(qíng)。

  常从容淡静,不好交(jiāo)接俗人。

  永元中,举孝廉不(bù)行,连辟公(gōng)府不就。

  时天下承平日久,自(zì)王(wáng)侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都(dōu)》,作《二京赋》,因以讽(fěng)谏。

  精(jīng)思(sī)傅会,十(shí)年(nián)乃成。

  文多,故不载。

  大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才,累召不应。

“人生在勤(qín),不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

  

“人(rén)生在陆碰勤(qín),不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

   出处;“人生在勤,不索何获(huò)?”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

  名句解码: “人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)?”意(yì)思(sī)是(shì):人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究,哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)?告诫我们(men),人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获发字有几画,发字有几画五行什么

  表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力,积(jī)极进取的人(rén)生追求。

  

  

     人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会有收获或成(chéng)就呢?                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

    出处;“人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)?”意思是:人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力,倘不积

   极地探索研究,哪会有收获或(huò)成就呢?告诫我(wǒ)们,人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

  表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力,积极(jí)进取的人生追求。

    《应闲》,意思是回答诽谤。

  有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

   的技术(shù),应该“卑体屈己,美言以求多(duō)福(fú)”。

  他(tā)说:“君子(zi)不(bù)患位之不尊,而患德之不崇;不(bù)耻(chǐ)禄之不(bù)伙(huo,多(duō)),而(ér)耻智之(zhī)不博。

  ”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣,忧虑的(de)是德(dé)行不高尚;不以待遇低为羞(xiū)耻,羞耻的是学识不渊博。

  表明了他不慕势利(lì)而追求德智的(de)高尚情操。

  《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和(hé)理想政(zhèng)治(zhì)观。

   

    张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

  他(tā)少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì),刻苦向学,

   态(tài)度谦虚,好学深(shēn)思(sī),藐视名(míng)利,看重(zhòng)科(kē)学;珍(zhēn)惜时光(guāng),自强不息 ,把全部(bù)身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事业(yè)。

  张衡创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说,他观测记录(lù)了两千五百颗恒星,创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪,发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪(yí),还制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

  张衡共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇(piān),其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

   人(rén)生最(zuì)关(guān)键的(de)是在于勤奋,不去(qù)探索(劳动)的话,又哪来的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不(bù)用(yòng)本钱,但能创造财富。

  赞美不用花钱,但能产生(shēng)气力。

  分享不用过度,但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤,不索何获。

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   “人生(shēng)在(zài)勤,不索何获?”意思是: 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì),倘不积极地探索研究(jiū),哪会有收获或成就呢(ne)?告诫(jiè)我(wǒ)们,人生应该努力(lì)求索发字有几画,发字有几画五行什么,不然就不(bù)会有收获。

   表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力,积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

  出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获?”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

   人(rén)生在勤意思(sī)是人(rén)类之所以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

  《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín),勤(qín)则不匮(kuì)。

  "

   天才在积累,聪明在于(yú)勤奋。

  勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度(dù),是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神,一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连,但起决(jué)定作(zuò)用(yòng)的(de)是勤奋,缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神,哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神(shén),哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

  正所(suǒ)谓,勤能(néng)补(bǔ)拙是良(liáng)训,一份辛苦一(yī)分才(cái)。

   “人生在勤,不索何获”张(zhāng)衡少有壮志,刻苦问学,珍惜时(shí)光,自强不息,全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事(shì)业。

  他创立了浑天说,观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒(héng)星,发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等,成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

   人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能(néng)有(yǒu)所收获?

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思

   人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努(nǔ)力(lì)来(lái)获得(dé)还能通(tōng)过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

  

  

   人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研究,哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)?

   △唐玄奘万里取经

   唐太宗贞观三年(公元629年,一说(shuō)贞 观元年),玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门关(guān)西行(xíng),历经艰难抵达天竺。

  初在那烂(làn)陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

  后又游(yóu)学(xué)天竺各(gè)地,并(bìng)与当地学(xué)者论辩(biàn),名震五竺。

  经(jīng)十七年,贞观十九(jiǔ)年(公元645年(nián))回到长安。

   △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移(yí)

   在6次东渡日本中,鉴真等人(rén)遇到许多挫折(zhé),第一(yī)次东渡前(qián),将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑,结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒,诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

  地(dì)方官员(yuán)闻(wén)讯大惊,派人拘(jū)禁了(le)所有僧众,首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

  其后接连失败,第五次东(dōng)渡(dù)最为悲(bēi)壮。

  那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了(le),船队(duì)从扬州出发,刚过狼山(今江苏南(nán)通)附近,就遇到狂风巨浪(làng),在一个小岛避风(fēng)。

  一个月(yuè)后再次起航,走到舟山群(qún)岛时(shí),又遇大浪。

  第三次起航时,风(fēng)浪(làng)更大(dà),向南漂流了14天,靠吃(chī)生米、饮海水度日,最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

  归途中(zhōng),鉴真因长途跋涉,过度操(cāo)劳,不幸身染重病,双目失(shī)明。

   △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

   黄道婆 又称黄婆,生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间(jiān),约1245年,松江府乌(wū)泥泾镇(今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村)人。

  黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭,在生活的重(zhòng)压下,十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当(dāng)童养媳(xí)。

  白天她下地干活,晚上她纺织布到(dào)深夜,还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

  沉重的(de)苦难(nán)摧残(cán)着她(tā),也磨炼(liàn)了她(tā),有一次(cì),黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后,又被关(guān)在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn),也(yě)不准睡觉。

  她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

   非人的折磨,决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

  半夜,她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来(lái),躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上(shàng)。

  后来(lái)就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州,即现在的海南崖县。

  在封建社会,一个从未出过远门(mén)的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡,人生地疏,无依无靠,面临的(de)困难可(kě)想而知。

  但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇,接受了(le)她,让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安身之所(suǒ),并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中(zhōng),还把他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

  当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外,棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进,黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋,虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术,并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术的长处,逐(zhú)浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu),在当地大(dà)受欢(huān)迎,和黎族人民(mín)结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是(shì):“人生只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得(dé)。

  ”我的(de)译句(jù)中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配,但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

   人生在勤(qín) 不索何(hé)获

   不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

   人(rén)生在琴

   奏(zòu)出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

   即使不(bù)懂音律

   也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

   笨拙的一弹也必有所获(huò)

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