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虎眼石怎么辨别真假,虎眼石什么人不能戴

虎眼石怎么辨别真假,虎眼石什么人不能戴 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派(pài),不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事,没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术(shù),科学的说(shuō)法是(shì)寄(jì)生虫,一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫,养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派,各自有各自的方法,但万(wàn)变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng),赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中,蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特(tè)定(dìng)的(de)神经(jīng)带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的,人们听到了躲避并不(bù)是最初的(de)想法,因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>虎眼石怎么辨别真假,虎眼石什么人不能戴</span></span>门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战(zhàn),而是在(zài)《山海经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有记载:有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān),有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式,古代曾有鸟载人(rén)归的传说,在四(sì)川(chuān)三星堆(duī)中发现的一(yī)些法器,其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代,人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊,五脏掏(tāo)空(kōng),尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上,身体(tǐ)各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合,脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑(huá)轮,顶端则(zé)用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>虎眼石怎么辨别真假,虎眼石什么人不能戴</span>湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ),就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背一个篓子,篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样,那(nà)个时候马车(chē)都很少(shǎo),而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的(de)运动来实现(xiàn)目的,由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音(yīn),因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程(chéng)序,把死人(rén)处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事,更(gèng)多的来自影视剧里面(miàn),特别(bié)是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候,对于(yú)这(zhè)个事情(qíng),我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ),到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶尸(shī)这个事,父亲(qīn)找来(lái)书籍,跟我(wǒ)讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡,因(yīn)为古人认为,人(rén)是(shì)有三魂七魄的,一旦在外面(miàn)去世(shì),若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡,会(huì)使(shǐ)得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回去,也(yě)没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统,再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古代,很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞(sāi),甚至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭,要(yào)是(shì)想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去,会特(tè)别费工夫,“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里,这(zhè)样既能将尸体运回去,又能让死(sǐ)者魂归(guī)故(gù)里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛(dāng),一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了(le),有(yǒu)招魂(hún)铃的指引,魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手,放魂魄(pò)回(huí)家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě),目的是(shì)帮助一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决,不一(yī)定是在(zài)犯人的老家,这(zhè)样当死刑犯去世之后,尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家,要(yào)是专门派人去(qù)送,不仅费人,还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐(lè)意(yì)做这种事,毕竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人,让(ràng)他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家,通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确的,会有两人组成,一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路,而且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中,一般只能住在荒郊野外,是(shì)不能去有人(rén)居住的地方,有(yǒu)人意(yì)外在野(yě)外看到(dào)了赶尸(shī)人,这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén),并不是一(yī)样的,湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些,在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人,这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶,就是指非正常死亡的,比如得(dé)了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的,不能赶。总(zǒng)的(de)说,就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶,若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从(cóng)事这(zhè)个职业?
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这个职(zhí)业(yè),也不是什么(me)人都能做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟(dì)必(bì)须满足三个基(jī)本条件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个(gè)条件,又想去学习(xí)赶尸,那(nà)么就需要进一(yī)步筛选,需要进行三(sān)项测试:

第一项测试:就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然(rán)后突然(rán)喊(hǎn)停,被测试(shì)者,若是能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东南(nán)西北,那么(me)就过关。

第二项测试:就是(shì)让测试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担,要是能挑起(qǐ)来,并送到指(zhǐ)定的(de)地(dì)点,就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试:就是(shì)让测试(shì)者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来,若是(shì)能取回来,表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能(néng)经过(guò)这(zhè)三个测试的人(rén),才能拜入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才有?
很多人(rén)可能会(huì)疑惑,克死异乡的并不只是在湘西那边才有,但是为啥(shá)在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业呢?

其实,这个要说(shuō)起来(lái),还是跟湘西的(de)地理环境有关,在湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅店,但(dàn)是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二,其他(tā)地(dì)方,一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de),而(ér)在湘西,大(dà)路都是绕村的,这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三,其他地方,人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因(yīn)素,所以(yǐ)在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后,随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利(lì),赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè),也(yě)慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的(de)长河(hé)中(zhōng),毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样去赶尸,再远都可(kě)以通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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