四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些？是(shì)四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派的(de)。关于(yú)四大哲学流(liú)派有哪些以(yǐ)及四(sì)大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括哪些(xiē)，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派(pài)意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲学(xué)的伟大之(zhī)处是它的辩证思(sī)维方式和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩证的(de)思维，可以避(bì)免片面(miàn)和偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具(jù)有(yǒu)活力。马克思指(zhǐ)出(chū)了当(dāng)代(dài)哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强(qiáng)调(diào)，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人(rén)的现实生活和实践经验的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对(duì)束缚人(rén)的(de)文化，维护人(rén)的真实存在，主(zhǔ)张充(chōng)分(fēn)发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的(de)价值观非常重要(yào)。人(rén)本(běn)主义(yì)哲学(xué)对人的非理(lǐ)性的研究(jiū)，意义重大(dà)，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑(jí)和语言的(de)研究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了(le)语言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范(fàn)。它(tā)重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑分析(xī)和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察(chá)者，变为(wèi)参与者。它强(qiáng)调世界(jiè)的多样性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳(nà)一切(qiè)方(fāng)法(fǎ)，强调人们在(zài)认(rèn)识世界时，要站在不同的(de)视角、不同(tóng)的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异(yì)行为而成(chéng)为更有名的(de)犬儒(rú)主义者。犬儒(rú)学派的主要(yào)教条(tiáo)是，人要摆(bǎi)脱世俗的利(lì)益(yì)而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流(liú)派。开(kāi)创者是亚(yà)历山大里亚(yà)的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯(sī)多葛派认为世界理性决(jué)定(dìng)事物的发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一(yī)大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受之乐(lè)，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静(jìng)之乐(lè)的(de)。

　　现代西(xī)方哲学(xué)流派是指马克思(sī)主义哲学产生以(yǐ)后(hòu)西方(fāng)流行的各(gè)种哲学派(pài)别，是近代西(xī)方哲学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方流行的哲学流(liú)派虽形(xíng)形(写照的意思 写照是什么词性xíng)色(sè)色，但大致分(fēn)属科(kē)学主义(yì)（实(shí)证主义(yì)）与人(rén)本主(zhǔ)义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于(yú)近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现于十九世纪三十年(nián)代(dài)，第一代(dài)是孔德的(de)实证主(zhǔ)义；流行(xíng)于十九世(shì)纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实(shí)证主义(yì)的(de)后裔，是(shì)现代科学(xué)主义哲(zhé)学思(sī)潮的第(dì)二代(dài)；实用(yòng)主义与实证主(zhǔ)义有理论(lùn)联系(xì)，而逻辑实(shí)证主义则是(shì)马赫主义的直接后(hòu)裔，是(shì)实证(zhèng)主义的第(dì)三代；从二(èr)十世纪(jì)五十年(nián)代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性(xìng)主义(yì)逐渐(jiàn)衰(shuāi)落(luò)，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德(dé)等人的历史(shǐ)主义或科学哲(zhé)学的(de)历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉(lā)底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不(bù)可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即(jí)使外(wài)部(bù)有东西，也无法知道(dào)，即使(shǐ)对它有(yǒu)所了解，关于它(tā)知识(shí)也(yě)无法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物(wù)对一(yī)个(gè)人来说(shuō)是真的，对另外一个人(rén)来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经(jīng)常(cháng)与虚无主义和唯物主义联系在一起写照的意思 写照是什么词性。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔补(bǔ)充。

决定论

　　决(jué)定论认(rèn)为每一个事件(jiàn)，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和行(xíng)动(dòng)，都(dōu)是由(yóu)一系列不间断的先(x写照的意思 写照是什么词性iān)前(qián)事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主(zhǔ)义决(jué)定论。

　　神秘(mì)主义(yì)决(jué)定论认为一(yī)切都是由某种力量控制(zhì)决定的，人(rén)类没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义是一种(zhǒng)伦理学(xué)说，功利主(zhǔ)义认为(wèi)一种行为的道德价值取决于(yú)对整体(tǐ)的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意(yì)味(wèi)着某种行(xíng)为(wèi)的道德价值完(wán)全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提(tí)出了善(shàn)的理论，他宣(xuān)称善是给大多数人带来(lái)最(zuì)大幸福的(de)东(dōng)西。

古希腊早期(qī)自然哲学四(sì)大(dà)学派(pài)

　　古希腊早期自然哲(zhé)学(xué)四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目的(de)就是要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何(hé)事物有美与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正(zhèng)当(dāng)之分(fēn)，否(fǒu)定(dìng)美的认识与艺(yì)术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基(jī)础上的美(měi)与丑的(de)判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术(shù)具(jù)有教育(yù)作用、净(jìng)化作(zuò)用的观点(diǎn)，认为音(yīn)乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是(shì)神(shén)的整体中的(de)一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派(pài)是唯(wéi)心主义(yì)的。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯多葛派强调顺(shùn)从天命(mìng)，要安(ān)于自己在社会(huì)中所处的地(dì)位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一(yī)个整体，只应有一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也(yě)应由(yóu)智慧的君主来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类(lèi)社会不公产生的(de)本(běn)身(shēn)不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与(yǔ)父母关系(xì)的(de)确立，丈夫和(hé)妻子(zi)对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的(de)相对性是一切贪(tān)婪的根(gēn)源，导致(zhì)了(le)社(shè)会的不公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的(de)思(sī)考始(shǐ)于公(gōng)元前(qián)6世纪的第一批古希腊思(sī)想家，终于一千(qiān)年之后的基督(dū)教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德(dé)谟克利特和智者学(xué)派的思(sī)想，提出(chū)自然与法律的对立(lì)。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关(guān)伦理道德的思想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独(dú)立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者们是(shì)与苏(sū)格拉底同时代(dài)的人(rén)，却很(hěn)不恰(qià)当(dāng)地被划分(fēn)为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊(là)化(huà)哲学(xué)，其中包括斯多葛学(xué)派(pài)、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀(huái)疑学(xué)派(pài)三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存(cún)久远(yuǎn)，与后(hòu)人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛(gé)学派(pài)的主要著作就是(shì)由塞内卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在克里西(xī)波斯(sī)和芝诺(nuò)创立(lì)该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会(huì)科学(xué)网-古希(xī)腊人(rén)如何回(huí)答(dá)我们的道德困境

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