十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了(le)这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时(shí)候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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